Walter Benjamin et le colportage de l’espace

Sonny Walbrou Walter Benjamin et le colportage de l’espace : cinéma, architecture et jeu Résumé L’article propose d’aborder une notion présente dans l’œuvre de Walter Benjamin : le « colportage de l’espace ». Au carrefour de l’expérience du haschich et de la flânerie, l’expression soulève la question du parcours et de la perception de l’espace. Elle détermine en

Deux ou trois choses que je sais d’elle et le débat des grands ensembles

Jacqueline Maurer Questions d’échelle et de justesse entre cinéma, architecture et urbanisme. Deux ou trois choses que je sais d’elle (1967) de Jean-Luc Godard et le débat des « grands ensembles » Résumé Dans Deux ou trois choses que je sais d’elle de Jean-Luc Godard, un grand ensemble endosse le rôle de protagoniste. Le film élabore une critique

Filmcombo, Film Situationniste. Rem Koolhaas et le groupe 1, 2, 3 enz

Marie Rebecchi Filmcombo, Film Situationniste. Rem Koolhaas et le groupe « 1, 2, 3 enz » Résumé Cet article traite de l’expérience cinématographique du célèbre architecte néerlandais Rem Koolhaas. Le « moment cinématographique » de Koolhaas remonte à sa jeunesse, lorsqu’il était membre d’un groupe de « brat packs » appelé 1, 2, 3 enz. Ce groupe, créé à

Les décors naturels colorés de Bernard Evein. Renouvellement du statut des passants dans l’espace urbain

Léa Chevalier Les décors naturels colorés de Bernard Evein. Renouvellement du statut des passants dans l’espace urbain Résumé Dans les espaces urbains français, le choix et l’application des couleurs sont contrôlés selon différents facteurs patrimoniaux, civiques et physiques. En cela, les urbanistes et coloristes préservent l’équilibre des habitants dans une sphère confortable et familière où les

Le phalanstère et l’image en mouvement

Rodolphe Olcèse Le phalanstère et l’image en mouvement Résumé Cet article se propose d’opérer un rapprochement entre le phalanstère décrit par Charles Fourier et les puissances de l’image cinématographique telles que Dziga Vertov les donne à penser. Le propos s’enracine autour de l’exigence de faciliter et d’encourager l’exercice de la vision à laquelle devraient répondre