{"id":8433,"date":"2026-07-01T21:31:47","date_gmt":"2026-07-01T19:31:47","guid":{"rendered":"https:\/\/imagessecondes.fr\/?p=8433"},"modified":"2026-07-01T21:31:48","modified_gmt":"2026-07-01T19:31:48","slug":"lhuillier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/2026\/07\/lhuillier\/","title":{"rendered":"La place des Sourds et de la Langue des signes fran\u00e7aise dans les m\u00e9dias"},"content":{"rendered":"\n

T\u00e9moignage de Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

La place des Sourds et de la Langue des signes fran\u00e7aise dans les m\u00e9dias : une r\u00e9volution racont\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur<\/h1>\n\n\n\n
\"Deux<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Biographie de Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier<\/strong><\/summary>\n

Initialement form\u00e9e \u00e0 la couture, Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier a r\u00e9orient\u00e9 sa carri\u00e8re vers un champ situ\u00e9 \u00e0 l\u2019intersection de la Langue des signes fran\u00e7aise (LSF) et de la culture sourde. Marqu\u00e9e d\u00e8s l\u2019enfance par l\u2019enfermement de l\u2019internat de l\u2019\u00e9cole d\u2019Asni\u00e8res (92) et l\u2019interdiction de la LSF \u2013 impos\u00e9e par l\u2019id\u00e9ologie oraliste, comme l\u2019ont subi ses parents sourds et tant d\u2019autres \u2013 elle a forg\u00e9 une conscience aigu\u00eb des enjeux li\u00e9s \u00e0 l\u2019enseignement de la LSF, \u00e0 la transmission linguistique et culturelle, ainsi qu\u2019\u00e0 la reconnaissance de la culture sourde.  <\/p>\n\n\n\n

Engag\u00e9e de longue date dans l\u2019acc\u00e8s au savoir, la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle et l\u2019affirmation d\u2019une citoyennet\u00e9 sourde active, elle a anim\u00e9 pendant huit ans l\u2019\u00e9mission pour enfants Mes mains ont la parole<\/em>, diffus\u00e9e sur R\u00e9cr\u00e9 A2. Elle a ensuite poursuivi son action derri\u00e8re la cam\u00e9ra de L\u2019\u0152il et la Main<\/em> pendant dix ans, contribuant \u00e0 faire \u00e9merger une parole sourde authentique \u00e0 l\u2019\u00e9cran.<\/p>\n\n\n\n

Son implication au sein de la premi\u00e8re r\u00e9bellion du mouvement du R\u00e9veil Sourd et de l\u2019International Visual Theatre (IVT) a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans son parcours. Elle y a crois\u00e9 des figures majeures de la culture sourde telles que Danielle Bouvet, Christian Cuxac, Harry Markowicz ou encore Bernard Mottez, qui ont profond\u00e9ment nourri sa r\u00e9flexion et son engagement.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rence \u00e9lectronique pour citer cet article<\/strong><\/summary>\n

Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier, \u00ab La place des Sourds et de la Langue des signes fran\u00e7aise dans les m\u00e9dias : une r\u00e9volution racont\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb,\u00a0Images secondes<\/em>\u00a0[En ligne], 06 | 2026, mis en ligne le 1er<\/sup>\u00a0juillet 2026, URL\u00a0:\u00a0https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/2026\/07\/lhuillier\/<\/a><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u2261 Version pdf \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Introduction<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"Portrait
Figure 1. <\/strong>Portrait de Marie-Th\u00e9r\u00e8se L’Huillier (photographie : Jennifer Lescou\u00ebt)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c9tant sourde de parents Sourds[1]<\/sup><\/a>, j’ai grandi en immersion totale dans la richesse de la Langue des signes fran\u00e7aise (LSF). \u00c0 l’\u00e2ge de quatre ans, en entrant \u00e0 l’internat de l’Institut d\u00e9partemental Gustave Baguer \u00e0 Asni\u00e8res (92), j’ai vite \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e au paradoxe entourant le statut de la LSF : bien que ma langue maternelle soit couramment utilis\u00e9e \u00e0 la maison et au sein de ma communaut\u00e9 Sourde, elle \u00e9tait stigmatis\u00e9e \u00e0 l’internat. L’oralisme y \u00e9tait privil\u00e9gi\u00e9, souvent au d\u00e9triment de l’acquisition d’une culture g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Dans les ann\u00e9es 1970, gr\u00e2ce \u00e0 Jean-Pierre Bouillon, inspecteur p\u00e9dagogique pour enfants sourds, j\u2019ai eu la chance de recevoir dans mon bureau Alfredo Corrado, acteur Sourd am\u00e9ricain, et Jean Gr\u00e9mion, acteur entendant fran\u00e7ais, co-fondateurs de l’IVT (International Visual Theater).[2]<\/sup><\/a> Cette rencontre a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable d\u00e9clic : ils m\u2019ont fait prendre conscience de la situation d’oppression dans laquelle nous, les sourds, nous trouvions. En tant que femme sourde, cet \u00e9change a marqu\u00e9 le point de d\u00e9part de mon engagement au sein du mouvement du R\u00e9veil Sourd, qui avait pour but de d\u00e9fendre le droit \u00e0 la LSF, l’acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation bilingue et l’accessibilit\u00e9 des m\u00e9dias[3]<\/sup><\/a>. Mon implication ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e l\u00e0. Sur tous les fronts de la cr\u00e9ation de m\u00e9tiers li\u00e9s \u00e0 la LSF et \u00e0 la culture sourde, j\u2019ai multipli\u00e9 les r\u00f4les : enseignante de la LSF en classe bilingue avec Danielle Bouvet (1979-1985)[4]<\/sup><\/a>, conteuse de Mes mains ont la parole <\/em>(1979-1985), dans l’\u00e9mission pour enfants R\u00e9cr\u00e9 A2[5]<\/sup><\/a>,  productrice de la s\u00e9rie documentaire L’<\/em>\u0152il et la Main<\/em> sur France 5 avec Dominique Hof (1994-2003), formatrice, conf\u00e9renci\u00e8re et chercheuse (2008-2018). \u00c0 travers ces diff\u00e9rentes exp\u00e9riences, j\u2019ai toujours eu \u00e0 c\u0153ur de d\u00e9fendre la place des Sourds et de la LSF dans la soci\u00e9t\u00e9. Trente ans apr\u00e8s ma rencontre avec Alfredo Corrado, la loi de 2005 a enfin reconnu la LSF comme langue \u00e0 part enti\u00e8re. Cette avanc\u00e9e, fruit de d\u00e9cennies de mobilisation a permis l\u2019ouverture des portes des universit\u00e9s aux personnes Sourdes signantes, en rendant possible la pr\u00e9sence d\u2019interpr\u00e8tes. Gr\u00e2ce \u00e0 cette \u00e9volution essentielle, j\u2019ai enfin pu acc\u00e9der \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, suivre des \u00e9tudes universitaires et obtenir une licence puis une ma\u00eetrise en SDL-LSF[6]<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De la marginalisation \u00e0 l’affirmation des Sourds et de la LSF<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1960, la t\u00e9l\u00e9vision commen\u00e7ait \u00e0 se d\u00e9mocratiser, mais n’\u00e9tait pas encore accessible aux personnes sourdes. \u00c0 cette \u00e9poque, comme la plupart de mes camarades, j’\u00e9tais \u00e9touff\u00e9e par le confinement de l’internat. Alors que nous \u00e9tions avides des nouvelles venues de l’ext\u00e9rieur, nous n’y avions que peu acc\u00e8s. Les internes donnaient ainsi souvent de l’argent en cachette aux externes pour qu’ils leur ach\u00e8tent des journaux. Malgr\u00e9 nos difficult\u00e9s de lecture, nous partagions ces journaux pour suivre l’actualit\u00e9 et nous nous expliquions ce que nous ne comprenions pas. Pour se tenir au courant, les Sourds de la g\u00e9n\u00e9ration de mes parents faisaient finalement la m\u00eame chose : ils achetaient un journal chaque jour et \u00e9changeaient sur ces informations au foyer des Sourds. C’est donc gr\u00e2ce \u00e0 leur entraide et leur soutien mutuel que les Sourds ont toujours pu partager des informations et des connaissances.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Les Sourds faisaient face \u00e0 toutes sortes d’obstacles qui limitaient leur participation active dans la soci\u00e9t\u00e9 et engendrait leur marginalisation sociale et intellectuelle. En tant que Sourds, nous nous consid\u00e9rions comme des citoyens de seconde classe : sous-\u00e9duqu\u00e9s, sous-estim\u00e9s, sous-inform\u00e9s et peu cultiv\u00e9s. Cette situation nous a pouss\u00e9s \u00e0 nous r\u00e9unir en tant que communaut\u00e9 afin de nous prot\u00e9ger et ne plus nous sentir opprim\u00e9s. Il faut mentionner qu’\u00e0 l’\u00e9poque le statut linguistique de la LSF n’\u00e9tait pas reconnue et que cette langue \u00e9tait m\u00eame prohib\u00e9e. Les Sourds ont ainsi toujours utilis\u00e9 la langue des signes mais sans avoir conscience de sa r\u00e9alit\u00e9 en tant que syst\u00e8me linguistique[7]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 seize ans, j’ai quitt\u00e9 l’\u00e9cole avec un dipl\u00f4me en couture, mais avec un faible niveau en fran\u00e7ais et une culture g\u00e9n\u00e9rale lacunaire. En travaillant ensuite en tant que dactylographe, j’ai ressenti un vif d\u00e9calage linguistique et culturel. Alors que j’avais du retard dans la compr\u00e9hension du contexte social et culturel \u00e0 mon travail dans lequel on pratiquait la langue vocale majoritaire, j’avais de solides connaissances dans le contexte de ma langue maternelle gestuelle minoritaire.<\/p>\n\n\n\n

En 1977, deux hommes, Alfredo Corrado et Jean Gr\u00e9mion, se sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 mon bureau pour me parler de leur projet : la cr\u00e9ation d’un th\u00e9\u00e2tre pour les Sourds. Alfredo Corrado, sourd \u00e9tasunien utilisant l’American Sign Language (ASL), et Jean Gr\u00e9mion, entendant fran\u00e7ais signant un peu en ASL plut\u00f4t qu’en LSF, m’ont demand\u00e9 de trouver des adultes Sourds qui pourraient \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s par un atelier de th\u00e9\u00e2tre. M\u00eame si le th\u00e9\u00e2tre pour Sourds ne m\u2019int\u00e9ressait pas vraiment \u00e0 l’\u00e9poque, j’ai invit\u00e9 vingt de mes coll\u00e8gues Sourds \u00e0 les rencontrer et, malgr\u00e9 l’absence de r\u00e9seaux sociaux \u00e0 l’\u00e9poque, l\u2019information de cet atelier a bien circul\u00e9 des \u00ab mains aux yeux \u00bb. Le lundi 21 f\u00e9vrier 1977, c’est ainsi une centaine de Sourds oralistes et signeurs de diff\u00e9rentes \u00e9coles parisiennes qui se sont retrouv\u00e9s au Ch\u00e2teau de Vincennes[8]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Gr\u00e9mion et Corrado ont alors expliqu\u00e9 avoir remarqu\u00e9 un contraste entre la France et les \u00c9tats-Unis concernant l’accessibilit\u00e9 et le statut de la langue des signes. \u00c0 cette \u00e9poque, en France, les termes pour d\u00e9crire ou conceptualiser la LSF n’\u00e9taient effectivement pas encore \u00e9tablis, et la notion de culture sourde demeurait abstraite pour beaucoup. La LSF, longtemps proscrite, ainsi que la culture et l’histoire des Sourds, transmises \u00ab oralement \u00bb[9]<\/sup><\/a>par des sourds dans les internats, restaient dans l’ombre. Cette situation nuisait \u00e0 la reconnaissance de la langue des signes mais \u00e9galement \u00e0 la valorisation de la culture Sourde.  Pour Jean Gr\u00e9mion, les entendants qui dirigeaient les \u00e9coles pour Sourds d\u00e9truisaient donc une langue, mais \u00e9galement une culture. Alfredo Corrado venait des \u00c9tats-Unis, o\u00f9 la pratique de l’ASL n’avait pas \u00e9t\u00e9 autant proscrite qu’en France, et o\u00f9 l’universit\u00e9 de Gallaudet permettait un acc\u00e8s aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures pour les Sourds, en langue des signes[10]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pour Corrado et Gr\u00e9mion, la LSF et la culture Sourde \u00e9taient colonis\u00e9es par la langue et la culture entendantes. Pour lib\u00e9rer notre expression en LSF des restrictions impos\u00e9es par le monde entendant, il nous fallait un espace d’expression. L\u2019atelier de th\u00e9\u00e2tre devait justement nous permettre de d\u00e9velopper cette libert\u00e9 d’expression, de mener des recherches sur l’art et de promouvoir la culture Sourde. Pr\u00e9senter des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre en LSF jou\u00e9es par des Sourds eux-m\u00eames avait \u00e9galement pour objectif de changer la perception des entendants.<\/p>\n\n\n\n

Sur la photo de la figure 2, nous voyons dix des douze acteurs Sourds pionniers de l’IVT. Chaque soir, apr\u00e8s notre journ\u00e9e de travail, nous nous retrouvions pour poursuivre des \u00e9changes informels. Ces discussions nous ont permis de d\u00e9velopper notre conscience linguistique et culturelle. Nous nous sommes rendu compte que, durant notre scolarit\u00e9 en internat, nous avions souvent recours \u00e0 des expressions linguistiques et artistiques cr\u00e9atives. Pour Corrado, ces cr\u00e9ations en langue des signes, ces images que nous produisions sans en \u00eatre pleinement conscients, \u00e9taient magnifiques. Ce dernier insistait sur l’importance de pr\u00e9server la beaut\u00e9 de la LSF, soulignant son esth\u00e9tique et la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir sa puissante expressivit\u00e9 visuelle par rapport \u00e0 l’ASL[11]<\/sup><\/a>. Contrairement aux enfants entendants qui apprennent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur leur langue tout au long de leur scolarit\u00e9, nous venions \u00e0 peine de d\u00e9couvrir le potentiel notre propre langue. <\/p>\n\n\n\n

Corrado nous encourageait \u00e0 utiliser la force visuelle de l’image en LSF, dite iconicit\u00e9<\/em>.  Cependant, nous craignions encore beaucoup le jugement du public. L’oralisme, avait couvert de honte les gestes, avait masqu\u00e9 notre identit\u00e9 Sourde. Corrado nous a alors encourag\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er collectivement une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre inspir\u00e9e de nos r\u00e9flexions et de nos traumatismes, en utilisant des jeux de masques. Nous avons constitu\u00e9 un petit groupe, le seul \u00e0 avoir le courage de monter sur sc\u00e8ne apr\u00e8s une ann\u00e9e de recherche et de cr\u00e9ation collective, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la langue dans laquelle nous nous exprimions \u00e9tait encore m\u00e9pris\u00e9e et marginalis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\"Un
Figure 2.<\/strong> De gauche \u00e0 droite : Michel Girod, Brigitte Bruno, Joel Liennel, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Abbou-L\u2019Huillier, Daniel Abbou, Denis Tettiravou, Anne-Marie Girod, Victor Abbou, Suzanne Dahan et Chantal Liennel. \u00c9velyne Abbou et Jean-Louis Guelt (pourtant participants de l’atelier) sont absents de cette photo. Cr\u00e9dit photo F. Cascal\u00e8s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/a>Notre premi\u00e8re repr\u00e9sentation, le 21 mars 1978, intitul\u00e9e [\u2026]<\/em>[12]<\/sup><\/a> a suscit\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat chez les entendants, qui ont d’ailleurs \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 souhaiter apprendre \u00ab la langue des  \u00bb afin de surmonter les obstacles de communication avec les com\u00e9diens Sourds.<\/p>\n\n\n\n

En l\u2019absence de manuel de r\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019enseignement de la LSF, Bill Moody, entendant, interpr\u00e8te \u00e9tasunien anglais-ASL, ayant une exp\u00e9rience de l\u2019apprentissage de l\u2019ASL aupr\u00e8s de professeurs Sourds \u00e9tasunien\u00b7nes, a mis en place des cours de LSF \u00e0 Vincennes. Il a propos\u00e9 aux com\u00e9diens de participer \u00e0 la pr\u00e9paration de l\u2019enseignement de la LSF pour leur montrer comment l\u2019enseigner aux entendants. Peu \u00e0 peu, il a permis aux Sourds de devenir autonomes dans l’enseignement. En effet, les cours de LSF ont ouvert la communication entre Sourds et entendants et \u00e9tabli un pont entre les deux communaut\u00e9s, notamment lors des f\u00eates organis\u00e9es par l\u2019IVT.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re apparition d’une personne Sourde en plein \u00e9cran la LSF \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mon implication initiale dans le R\u00e9veil Sourd \u00e0 l’IVT a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans ma vie, profond\u00e9ment influenc\u00e9 ma trajectoire et m’a permis de rencontrer des figures cl\u00e9s telles que Danielle Bouvet, Christian Cuxac, Harry Markowicz et Bernard Mottez[13]<\/sup><\/a>. Apr\u00e8s deux ans \u00e0 l\u2019IVT, un fort d\u00e9sir de relever de nouveaux d\u00e9fis et de briser les barri\u00e8res culturelles, linguistiques et sociales entre sourds et entendants m\u2019animait.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, Danielle Bouvet m\u2019a propos\u00e9 de lui donner des cours individuels de LSF. Mais n\u2019ayant jamais appris cette langue \u00e0 l\u2019\u00e9cole, je ne savais pas comment l\u2019enseigner. Face \u00e0 mes doutes, elle m\u2019a encourag\u00e9e \u00e0 relever ce d\u00e9fi et m\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 une premi\u00e8re approche : utiliser un livre de contes pour raconter une histoire en signes. Mais sans acc\u00e8s \u00e0 la culture \u00e9crite, comment aurais-je pu choisir ces livres ? C\u2019est donc elle qui me les proposait. En observant ses premi\u00e8res tentatives, j\u2019ai ajust\u00e9 ses signes, corrig\u00e9 la syntaxe et reformul\u00e9 ses propos pour lui fournir un mod\u00e8le linguistique pr\u00e9cis. \u00c0 la fin de chaque cours, je lui faisais r\u00e9viser les signes afin qu\u2019elle les m\u00e9morise et les r\u00e9utilise en situation de communication, dans le but de renforcer ses comp\u00e9tences. Ainsi est n\u00e9e ma m\u00e9thode d\u2019enseignement de la LSF, fond\u00e9e sur l\u2019ajustement, la r\u00e9vision des signes et l\u2019importance de la communication. Danielle d\u00e9couvrait la beaut\u00e9 de mes signes, tandis qu\u2019elle me r\u00e9v\u00e9lait la magie des contes \u2013 un plaisir dont nous, enfants sourds, avons souvent \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s. Au bout d\u2019un an, cette exp\u00e9rience de partage et d\u2019apprentissage a conduit \u00e0 une double avanc\u00e9e : la conception d\u2019une \u00e9mission pour enfants sourds et la cr\u00e9ation d\u2019une classe bilingue[14]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi que Danielle Bouvet a propos\u00e9 \u00e0 Jacqueline Joubert, productrice de l\u2019unit\u00e9 Jeunesse de R\u00e9cr\u00e9 A2, l’id\u00e9e d’une \u00e9mission de contes racont\u00e9s en LSF par moi-m\u00eame (une personne Sourde !) accompagn\u00e9e de Danielle, entendante, assurant la voix off. Pour ce rendez-vous, j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 trois histoires, v\u00eatue de ma combinaison rose avec une ceinture violette que je portais en hommage \u00e0 ma premi\u00e8re pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00e0 IVT. (Fig.3)<\/p>\n\n\n\n

\"Marie-Th\u00e9r\u00e8se
Figure 3. <\/strong>Ce v\u00eatement repr\u00e9sentait pour moi bien plus qu\u2019un simple habit : il symbolisait une \u00e9tape importante de mon parcours. Photo A2 : X. GASSMANN.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Jacqueline Joubert a \u00e9t\u00e9 s\u00e9duite par l’id\u00e9e et l’\u00e9mission Mes mains ont la parole<\/em> \u2013 dont le titre symbolisait le droit \u00e0 l\u2019expression en LSF pour ceux qui en sont priv\u00e9s \u2013 a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e pour la premi\u00e8re fois le mardi 30 octobre 1979 \u00e0 18h (avec une rediffusion \u00e0 18h25) dans l’\u00e9mission R\u00e9cr\u00e9 A2<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Apr\u00e8s huit mois de diffusion, l’\u00e9mission a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9e par Sonika-Bo pour le 33\u00e8me<\/sup> Festival International du Film pour Enfants en mai 1980 au Palais des Festivals \u00e0 Cannes (Fig.4). C’\u00e9tait un immense honneur pour moi ! Enfin, la LSF et la communaut\u00e9 Sourde \u00e9taient reconnues dans le monde m\u00e9diatique.[15]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"Carton
Figure 4. <\/strong>Carton d\u2019invitation du Festival de Cannes 1980 \u2013 XXXIIIe Festival international du film, pr\u00e9sentant une s\u00e9lection de films pour enfants incluant en II, Mes mains ont la parole.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cela, la pr\u00e9sence d’une femme sourde \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision a profond\u00e9ment transform\u00e9 la perception du public, qui voyait souvent les Sourds comme des curiosit\u00e9s, surtout avant que la langue des signes ne soit reconnue. Cette \u00e9mission en LSF a certainement contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes, en montrant aux entendants que les Sourds poss\u00e8dent une langue et une culture propres. Son succ\u00e8s s\u2019est traduit par huit ans de diffusion, encourageant de nombreux entendants \u00e0 devenir interpr\u00e8tes et permettant \u00e0 des Sourds de se former comme conteurs en LSF.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte de reconnaissance \u00e9mergente, l\u2019adaptation des contes en LSF repr\u00e9sentait un v\u00e9ritable d\u00e9fi. Les structures tr\u00e8s diff\u00e9rentes de ces deux langues \u2013 le fran\u00e7ais, langue unilin\u00e9aire, et la LSF, langue multilin\u00e9aire et iconique \u2013 compliquaient encore davantage ce travail. Comment transposer en LSF les pronoms personnels, les objets directs et indirects, ou encore les pronoms relatifs tels que \u00ab qui \u00bb et \u00ab quoi \u00bb, servant \u00e0 d\u00e9signer des personnes, des animaux ou des objets ? Sans le savoir, je me suis trouv\u00e9e confront\u00e9e au probl\u00e8me de la \u00ab bifurcation de l\u2019intention s\u00e9miotique entre les deux vis\u00e9es illustratives et non illustratives[16]<\/sup><\/a> \u00bb et du \u00ab transfert de personne[17]<\/sup><\/a> \u00bb, ph\u00e9nom\u00e8nes qui n\u2019ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre d\u00e9crits par Christian Cuxac qu\u2019apr\u00e8s 1983.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, aucun interpr\u00e8te ne pouvait me transmettre le sens des contes de l\u2019\u00e9crit vers la LSF ni assurer la traduction de la LSF vers la voix off. Par ailleurs, il n\u2019existait encore aucune recherche universitaire sur la traduction entre le fran\u00e7ais et la LSF, ce qui rendait ce travail d\u2019autant plus complexe. Je manquais \u00e9galement de figures Sourdes expertes en traduction en LSF auxquelles m\u2019identifier. Afin de garantir une adaptation fid\u00e8le et d\u2019\u00e9viter l\u2019\u00e9cueil du fran\u00e7ais sign\u00e9, j\u2019ai multipli\u00e9 les \u00e9changes en LSF avec Danielle Bouvet en renfor\u00e7ant l\u2019expression faciale, gestuelle et spatiale. \u00c0 cette \u00e9poque, je n\u2019avais pas conscience que les structures de grande iconicit\u00e9 existaient d\u00e9j\u00e0 dans ma langue.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Lors d’un stage d’\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 Gallaudet en juillet 1979, j’ai justement eu l’opportunit\u00e9 de rencontrer des figures Sourdes importantes telles que Gil Eastman, producteur et animateur de l’\u00e9mission Deaf Mosaic<\/em>[18]<\/sup><\/a>, ainsi que Carol Padden et Barbara Kannapell, chercheuses au Laboratoire de Linguistique et en sociolinguistique.[19]<\/sup><\/a> Leur exp\u00e9rience et leurs travaux m’ont alors fait prendre conscience de l’importance de l’\u00e9tude de la grammaire de la LSF[20]<\/sup><\/a> pour mes projets d’\u00e9missions et d’enseignement. Par exemple, dans le domaine audiovisuel, j’ai compris que la langue des signes \u00e9tant une langue visuelle, gestuelle et spatiale, le cadrage devait s\u2019adapter aux contraintes linguistiques et non l\u2019inverse.<\/p>\n\n\n\n

Ce stage \u00e0 Gallaudet a \u00e9t\u00e9 un catalyseur pour toutes mes activit\u00e9s, tant dans le domaine de la t\u00e9l\u00e9vision (Fig.5), que dans celui de l’enseignement bilingue ou de la recherche linguistique sur la LSF.<\/p>\n\n\n\n

\"Marie-Th\u00e9r\u00e8se
Figure 5.<\/strong> Premi\u00e8re apparition en France d’une personne Sourde en plein \u00e9cran, s’exprimant en LSF. \u00c9mission pour la Jeunesse R\u00e9cr\u00e9 A2 \u00ab Mes mains ont la parole \u00bb le 30 octobre 1979. Photo A2 : X. GASSMANN.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 mon retour de Gallaudet, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 collaborer avec Christian Cuxac, alors jeune doctorant en linguistique et d\u00e9j\u00e0 activement impliqu\u00e9 dans le R\u00e9veil Sourd et la cr\u00e9ation de l\u2019Acad\u00e9mie de la Langue des Signes Fran\u00e7aise (ALSF). Il m’avait propos\u00e9 d’analyser avec lui un premier corpus constitu\u00e9 de discours en LSF de Guy Bouchauveau, Sourd, c\u00e9l\u00e8bre humoriste en LSF, connu dans le monde Sourd. Notre collaboration nous a ensuite amen\u00e9 \u00e0 faire ensemble une pr\u00e9sentation lors du Troisi\u00e8me Symposium International de Recherche sur les Langues des Signes \u00e0 Rome en 1983 (Fig. 6). Cette exp\u00e9rience a suscit\u00e9 en moi le d\u00e9sir de devenir chercheuse en LSF, m\u00eame si je n’ai r\u00e9ellement eu acc\u00e8s \u00e0 l’universit\u00e9 que trente ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n

\"M.-T.
Figure 6.<\/strong> C. Cuxac et M.-T. Abbou-L’Huillier lors de leur pr\u00e9sentation simultan\u00e9e en anglais parl\u00e9 et en LSF \u00e0 la conf\u00e9rence de Rome en 1983.
Photo : III \u00e8me Symposium International de Recherche sur les langues des signes \u00e0 Rome<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette exp\u00e9rience de recherche pratique avec Christian Cuxac m\u2019a permis de prendre conscience de la complexit\u00e9 grammaticale de la LSF, comparable \u00e0 celle du fran\u00e7ais. Cette prise de recul sur les deux langues m\u2019a grandement aid\u00e9e \u00e0 comprendre leurs syst\u00e8mes distincts pour l\u2019adaptation des textes en LSF. J’ai alors d\u00e9cid\u00e9 de modifier mes r\u00e9flexes et d’explorer de nouvelles m\u00e9thodes pour apprendre \u00e0 lire directement sans passer par la prononciation, ainsi que pour \u00e9crire en fran\u00e7ais. J’ai d\u00e9velopp\u00e9 une approche p\u00e9dagogique novatrice pour l\u2019apprentissage du fran\u00e7ais avec la LSF, fond\u00e9e sur mes propres questions et recherches.<\/p>\n\n\n\n

Une rencontre avec Fran\u00e7oise Dolto, lors d’une interview pour le dossier \u00ab Lecture \u00bb du journal VU<\/em>[21]<\/sup><\/a>,  m\u2019a ensuite pouss\u00e9e \u00e0 envisager l\u2019\u00e9criture d\u2019un livre. Elle m\u2019avait expliqu\u00e9 que l’\u00e9crit est un outil puissant pour diffuser l’information. On peut trouver dans les livres des r\u00e9ponses \u00e0 toutes ses curiosit\u00e9s et on peut toucher des entendants \u00e9loign\u00e9s. La lecture permet de communiquer avec le monde du savoir et de renouer avec la culture de son propre groupe ethnique. C\u2019est ainsi que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9diger Sourde, comment j\u2019ai appris \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire <\/em>en 1991[22]<\/sup><\/a>, puis l\u2019article \u00ab R\u00f4le du professeur Sourd dans la pratique bilingue et biculturelle \u00bb[23]<\/sup><\/a> (ainsi que plusieurs autres articles dans diverses revues).<\/p>\n\n\n\n

Mes mains ont la parole<\/em> avait mis en lumi\u00e8re les obstacles rencontr\u00e9es par les enfants Sourds : Certains professeurs demandaient effectivement \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves Sourds de transcrire en fran\u00e7ais \u00e9crit ce qu\u2019ils avaient compris de mes r\u00e9cits en langue des signes ou arguaient que la LSF n\u2019\u00e9tait pas une v\u00e9ritable langue. Ce genre de d\u00e9marche emp\u00eachait les enfants Sourds de go\u00fbter pleinement au plaisir \u00ab d’\u00e9couter \u00bb les tr\u00e9sors de la litt\u00e9rature enfantine en LSF. De plus, de nombreux parents entendants, influenc\u00e9s par les recommandations de certains enseignants oralistes, interdisaient \u00e0 leurs enfants Sourds de regarder cette \u00e9mission. Gr\u00e2ce \u00e0 mon travail, j’avais compris que, bien que l\u2019\u00e9mission fut largement suivie par des enfants et adultes ignorants tout de la LSF, elle \u00e9tait m\u00e9pris\u00e9e par les professionnels de la surdit\u00e9 et interdite aux enfants Sourds.<\/p>\n\n\n\n

La prise de parole des Sourds en LSF dans les m\u00e9dias<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/a>En 1994, apr\u00e8s l’arr\u00eat de Mes mains ont la parole<\/em>, Dominique Hof entendante et bilingue en LSF, responsable de l’action culturelle au SERAC, a pris connaissance d’un appel d’offres lanc\u00e9 par Jean-Marie Cavada[24]<\/sup><\/a>, alors pr\u00e9sident de La Cinqui\u00e8me. Elle m’a contact\u00e9 afin que l’on con\u00e7oive ensemble une nouvelle \u00e9mission destin\u00e9e aux Sourds, en ad\u00e9quation avec la politique de d\u00e9veloppement r\u00e9gional de la cha\u00eene.<\/p>\n\n\n\n

La compl\u00e9mentarit\u00e9 entre Dominique, r\u00e9dactrice en chef entendante, et moi, r\u00e9dactrice en chef Sourde, a permis de dessiner deux perspectives culturelles distinctes, issues de deux mondes diff\u00e9rents, et d\u2019aborder \u00e0 la fois des informations sur la vie socioculturelle en g\u00e9n\u00e9ral et sur les droits civiques des personnes Sourdes. L’\u0152il et la Main<\/em> a donc \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour un public sourd et, il semblait \u00e9vident qu’un.e pr\u00e9sentat.eur.rice Sourd.e occupe un r\u00f4le central.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait essentiel que les pr\u00e9sentateur.rice.s et invit\u00e9.e.s Sourd.e.s puissent pleinement occuper leur place et s\u2019exprimer librement. Pour garantir l’accessibilit\u00e9 et la fluidit\u00e9 de la communication, des interpr\u00e8tes \u00e9taient pr\u00e9sents. Nous gardions en t\u00eate que, trop souvent, la place et la parole des Sourds \u00e9taient usurp\u00e9es par des personnes entendantes qui pr\u00e9tendaient ou pensaient mieux conna\u00eetre leur r\u00e9alit\u00e9. Nous voulions que les Sourds prennent eux-m\u00eames la parole et donnent une repr\u00e9sentation authentique de leur v\u00e9cu. De plus, notre objectif \u00e9tait de renforcer les liens entre le monde Sourd et le monde entendant, souvent distants et ignorants l’un de l’autre. En tant que r\u00e9dactrices en chef, nous \u00e9tions responsables de la d\u00e9finition et de la conception des sujets, que nous confiions ensuite aux pr\u00e9sentat.eur.rice.s Sourd.e.s, afin qu’iels animent les discussions sur le plateau tout en assurant la coh\u00e9rence r\u00e9dactionnelle, tant en studio que lors des reportages.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aventure de L\u2019\u0153il et la main<\/em> a officiellement d\u00e9but\u00e9e le 14 d\u00e9cembre 1994. Le magazine de 26 minutes \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble des Sourds et b\u00e9n\u00e9ficiait de diverses options d\u2019accessibilit\u00e9 (LSF, sous-titres int\u00e9graux ou simplifi\u00e9s via le syst\u00e8me de CEEFAX). Jean-Marie Cavada[25]<\/sup><\/a> avait choisi Emmanuelle Laborit[26]<\/sup><\/a> et Daniel Abbou[27]<\/sup><\/a> comme pr\u00e9sentateurs et confi\u00e9 la r\u00e9alisation \u00e0 Jacques Sangla et son \u00e9quipe de professionnels Sourds Vid\u00e9o-Signes, bas\u00e9e \u00e0 Toulouse. Cavada nous a \u00e9galement encourag\u00e9es, en tant que femmes \u00e0 nous affirmer dans notre collaboration avec l\u2019\u00e9quipe technique masculine de Vid\u00e9o-Signes (Fig.7).<\/p>\n\n\n\n

\"De
Figure 7.<\/strong> De gauche \u00e0 droite, Pascal Casas, cadreur Sourd, Jean-Marie Cavada, Daniel Abbou, pr\u00e9sentateur Sourd, Jacques Sangla, r\u00e9alisateur Sourd, Pascal Jobet, assistant r\u00e9alisateur Sourd, et Philippe Congard, entendant, responsable du doublage voix.
Photo : Dominique Hof, co-r\u00e9dactrice en chef de L\u2019\u0152il et la main<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L’\u00e9loignement entre les deux \u00e9quipes (celle de Paris et celle de Toulouse) compliquait cependant la communication (d\u00e9j\u00e0 difficile au sein d’une \u00e9quipe mixte Sourde et entendante). Fin mai 1995, La Cinqui\u00e8me<\/em> et Jean-Marie Cavada ont donc d\u00e9cid\u00e9 de s\u00e9parer les deux \u00e9quipes pour simplifier le travail de la r\u00e9daction bas\u00e9e \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 de production Point de Jour<\/em>, engag\u00e9e sur les questions des minorit\u00e9s, a ensuite pris le relais et a soutenu les surco\u00fbts li\u00e9s \u00e0 la double r\u00e9daction en chef (les interpr\u00e8tes et le sous-titrage).  Dominique et moi-m\u00eame, en tant que r\u00e9dactrices en chef, avons form\u00e9 une \u00e9quipe mixte de Sourds et d’entendants qu’il a fallu sensibiliser \u00e0 la langue des signes et \u00e0 la culture Sourde pour garantir une production en coh\u00e9rence avec notre ligne \u00e9ditoriale. Les d\u00e9fis de communication, notamment la traduction vers la LSF, le cadrage de cette langue et l\u2019utilisation d\u2019interpr\u00e8tes (Fig.8), compliquaient les \u00e9changes au sein de l\u2019\u00e9quipe et augmentaient l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 avant chaque tournage.<\/p>\n\n\n\n

\"Deux
Figure 8. <\/strong>De gauche \u00e0 droite : Chantal Montaigu et Fr\u00e9d\u00e9ric Marchesan, interpr\u00e8tes, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Abbou-L\u2019Huillier, et Sophie Berger, interpr\u00e8te prenant le relais de l’une des interpr\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dentes.
Photo : Martine Grouas, secr\u00e9taire de L\u2019\u0152il et la main<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, sans r\u00e9seaux sociaux, les rencontres internationales \u00e9taient rares, se limitant principalement aux Jeux olympiques Sourds, organis\u00e9s tous les quatre ans, et \u00e0 quelques \u00e9v\u00e9nements tels que les festivals. L’\u0152il et la Main<\/em> permettait alors de combler ce manque, en offrant une plateforme de visibilit\u00e9 et d’\u00e9changes pour la communaut\u00e9 Sourde.<\/p>\n\n\n\n

L’\u0152il et la Main<\/em> visait \u00e0 sensibiliser le public entendant au monde des Sourds, en d\u00e9dramatisant la surdit\u00e9 et en montrant que les Sourds \u00e9taient des citoyens capables de mener une vie \u00ab normale \u00bb. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le gouvernement ignorait les probl\u00e8mes d’exclusion et d’inaccessibilit\u00e9 li\u00e9s \u00e0 la surdit\u00e9, nous avons propos\u00e9 \u00e0 Jean-Marie Cavada, pr\u00e9sident de La Cinqui\u00e8me<\/em>, de traduire le d\u00e9bat pr\u00e9sidentiel de 1995 en LSF ; initiative qu’il a soutenue. Cette diffusion a non seulement rendu le d\u00e9bat accessible aux sourds, mais a aussi sensibilis\u00e9 les personnalit\u00e9s politiques et attir\u00e9 l’attention des m\u00e9dias. Nous avons ainsi re\u00e7u les f\u00e9licitations d’Arlette Morel[28]<\/sup><\/a> pour cet engagement en faveur de l’accessibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En 1997, Mme Gillot, d\u00e9put\u00e9e du Val-d\u2019Oise, nous a consult\u00e9es en tant qu’expertes pour r\u00e9diger un rapport sur la situation des sourds en France. Lors de la pr\u00e9sentation de ce rapport[29]<\/sup><\/a> \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale en 1998, un huissier a interdit la traduction en LSF, illustrant l\u2019inaccessibilit\u00e9 des informations citoyennes pour les Sourds. Par la suite, lors d’une interview qu’ils nous ont accord\u00e9e, Mme Gillot et Laurent Fabius, ancien Premier ministre, ont annonc\u00e9 un engagement pour rendre les d\u00e9bats parlementaires accessibles en LSF sur France 3[30]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"Deux
Figure 9. <\/strong>Hommage que j’ai re\u00e7u de la part de ma communaut\u00e9 Sourde lors de la soir\u00e9e des \u00ab Mains d\u2019Or \u00bb pour l\u2019action sociale, \u00e9v\u00e9nement organis\u00e9 en 1999 par l\u2019Acad\u00e9mie de la Langue des Signes (ALSF). Photo : ALSF<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Une
Figure 10. <\/strong>J\u2019ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9e Chevalier de l\u2019Ordre National du M\u00e9rite, une distinction remise par Dominique Gillot, ministre de la Sant\u00e9, au nom du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Photo : Roger L\u2019Huillier<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un combat permanent pour l\u2019accessibilit\u00e9 des Sourds signants aux m\u00e9dias<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En raison de l’int\u00e9gration de nouvelles \u00e9missions et des ajustements demand\u00e9s par France 5 pour mieux repr\u00e9senter les diversit\u00e9s sourdes (signants, oralistes et devenus sourds), L’\u0152il et la Main<\/em> a modifi\u00e9 son format. En 2000, l’\u00e9mission a adopt\u00e9 une nouvelle formule, documentaire et mono-th\u00e9matique, avec un animateur Sourd guidant les t\u00e9l\u00e9spectateurs. En 2003, la production a \u00e9t\u00e9 suspendue avant d’\u00eatre rapidement relanc\u00e9e. Cette s\u00e9rie documentaire existe aujourd’hui encore[31]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9mission L’\u0152il et la Main<\/em> a jou\u00e9 un r\u00f4le pionnier en devenant le premier programme t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 con\u00e7u par une \u00e9quipe mixte Sourds \u2013 entendants pour un public mixte en France. Bien avant la reconnaissance officielle de la Langue des Signes Fran\u00e7aise (LSF), elle a d\u00e9fendu l\u2019accessibilit\u00e9 des m\u00e9dias aux Sourds et a servi de m\u00e9diateur entre les Sourds, le monde politique et les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

La loi du 11 f\u00e9vrier 2005 a marqu\u00e9 une avanc\u00e9e majeure en reconnaissant la LSF comme langue officielle. En cons\u00e9quence, le Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019audiovisuel (CSA) a impos\u00e9 aux cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision d\u2019adapter leurs programmes pour les rendre accessibles aux Sourds et malentendants, notamment aux heures de grande \u00e9coute, en utilisant des dispositifs comme les interpr\u00e8tes et le sous-titrage. Cette avanc\u00e9e a repr\u00e9sent\u00e9 une \u00e9tape importante pour l’\u00e9galit\u00e9 des citoyens sourds en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Cependant, cette accessibilit\u00e9 reste encore limit\u00e9e \u00e0 une seule \u00e9mission sp\u00e9cialement con\u00e7ue pour les adultes Sourds, sans une attention suffisante port\u00e9e aux programmes destin\u00e9s aux enfants.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite de la mobilisation des Sourds dans les ann\u00e9es 1975 pour la reconnaissance de leurs droits linguistiques, la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise a progressivement inclus des programmes accessibles \u00e0 cette communaut\u00e9. Ma premi\u00e8re apparition \u00e0 l’\u00e9cran dans Mes mains ont la parole<\/em>, en tant que personne Sourde utilisant la LSF, a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans l’\u00e9volution du regard port\u00e9 sur la communaut\u00e9 Sourde ainsi que sur le public entendant, montrant ainsi que la pr\u00e9sence de personnes Sourdes dans les m\u00e9dias \u00e9tait possible. Peu \u00e0 peu, des Sourds signants et militants ont propos\u00e9 et d\u00e9fendu l\u2019insertion de programmes accessibles aux Sourds au sein de la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise, contribuant ainsi \u00e0 une meilleure visibilit\u00e9 de leur langue et de leur culture. Cependant, la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise s\u2019est souvent limit\u00e9e \u00e0 l\u2019incrustation d\u2019interpr\u00e8tes ou \u00e0 la pr\u00e9sence du sous-titrage pour assurer l\u2019accessibilit\u00e9, sans aller jusqu\u2019\u00e0 concevoir une v\u00e9ritable \u00e9mission anim\u00e9e par et pour les Sourds. Certaines initiatives ont n\u00e9anmoins vu le jour, telle que P\u00f4le-Signes<\/em>, une \u00e9mission mensuelle r\u00e9alis\u00e9e par Jacques Sangla[32]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, j’ai observ\u00e9 une \u00e9volution notable de la pr\u00e9sence des Sourds dans les m\u00e9tiers de l’audiovisuel, notamment gr\u00e2ce \u00e0 l’ouverture des universit\u00e9s aux Sourds par le biais d’interpr\u00e8tes, facilit\u00e9e par la l\u00e9gislation. Des initiatives comme Websourd[33]<\/sup><\/a> et M\u00e9dia\u2019Pi![34]<\/sup><\/a> ont poursuivi ce travail en produisant des contenus en LSF, favorisant l’int\u00e9gration des Sourds dans les m\u00e9tiers de l’audiovisuel, et en pr\u00e9servant leur culture. Les nouvelles technologies offrent effectivement une opportunit\u00e9 pr\u00e9cieuse pour faciliter l’interaction entre l’offre de contenu en langue des signes et le public Sourd. Toutefois, ces avanc\u00e9es restent fragiles et n\u00e9cessitent une vigilance constante.<\/p>\n\n\n\n

Le soutien aux jeunes Sourds dans l\u2019acc\u00e8s aux professions de l\u2019audiovisuel est essentiel pour garantir que les voix \u2013 ou plut\u00f4t leurs mains \u2013 Sourdes soient pleinement visibles \/entendues et que leurs histoires soient racont\u00e9es de mani\u00e8re authentique.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence de personnes Sourdes \u00e0 des postes-cl\u00e9s de l’industrie audiovisuelle (en tant que journalistes, mais \u00e9galement r\u00e9alisateurs, cadreurs et monteurs) renforce la reconnaissance de la LSF comme langue \u00e0 part enti\u00e8re et garantit une meilleure connaissance de la surdit\u00e9. C’est pourquoi j’ai toujours encourag\u00e9 les jeunes Sourds \u00e0 faire des stages dans le domaine de l’audiovisuel afin qu\u2019ils et elles puissent occuper la place qui leur revient et enrichir les m\u00e9dias de leur regard unique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a>     L\u2019usage de la majuscule concernant le terme \u00ab Sourd \u00bb marque l\u2019appartenance culturelle et linguistique \u00e0 la communaut\u00e9 Sourde, tandis que la minuscule (\u00ab sourd \u00bb) d\u00e9signe simplement une personne atteinte de surdit\u00e9 sans implication culturelle et linguistique.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a>    M-T. L\u2019Huillier a \u00e9t\u00e9 com\u00e9dienne \u00e0 IVT et en a \u00e9t\u00e9 la co-fondatrice avec les douze pionniers com\u00e9diens Sourds le 21 f\u00e9vrier 1977.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a>     Voir \u00e0 ce sujet L’<\/em>\u0152<\/em>il et la main<\/em> du 26 septembre 2011 : \u00ab Marie-Th\u00e9r\u00e8se L’Huillier en toutes lettres \u00bb http:\/\/www.france5.fr\/emissions\/l-oeil-et-la-main\/diffusions\/26-09-2011_65321<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a>     Abbou-L\u2019Huillier, \u00ab Les \u00e9tapes travers\u00e9es par les enfants au cours de leur entr\u00e9e dans la parole (de septembre 1979 \u00e0 f\u00e9vrier 1981) \u00bb dans Daniele Bouvet (dir.), La Parole de l\u2019enfant : Pour une \u00e9ducation bilingue de l\u2019enfant sourd<\/em>, Paris, Presses universitaires de France, 1992, pp.249\u2013288.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a>     Je suis ainsi devenue la premi\u00e8re personne Sourde \u00e0 appara\u00eetre en plein \u00e9cran en utilisant la LSF (en France).<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a>     SDL-LSF Sciences du langage, didactique des langues \u00e9trang\u00e8res, langue des signes fran\u00e7aise, Universit\u00e9 Paris 8.  <\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a>      <\/sup>La LSF est une langue \u00e0 part enti\u00e8re, visuo-gestuelle, dot\u00e9e d’une structure linguistique propre, aussi complexe et riche que celle des langues audio-vocales.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a>      <\/sup>Lieu des pr\u00e9mices du \u00ab R\u00e9veil Sourd \u00bb qui donna lieu \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019IVT ainsi qu\u2019\u00e0 la cr\u00e9ation collective du th\u00e9\u00e2tre par notre troupe de com\u00e9diens Sourds.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup><\/a>     Nous n’utilisons pas le terme \u00ab oral \u00bb pour nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la modalit\u00e9 phonatoire, mais en opposition \u00e0 l’\u00e9crit (qui passe directement d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre).<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/sup><\/a>   Gallaudet est la seule universit\u00e9 au monde o\u00f9 l\u2019ensemble des programmes de licence, master et doctorat dans plus de 40 disciplines (linguistique, psychologie, sociolinguistique, anthropologie, droit, enseignement, informatique, etc.) sont sp\u00e9cifiquement con\u00e7us pour des \u00e9tudiants Sourds et malentendants. Tous les cours y sont dispens\u00e9s en langue des signes am\u00e9ricaine (ASL) et en anglais.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/sup><\/a>    <\/sup>Extrait de l\u2019interview de Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier &Ch. Liennel, \u00ab R\u00e9veil de la po\u00e9sie en langue des signes \u00bb, mai 2019 https:\/\/www.canal-u.tv\/video\/site_pouchet_cnrs\/le_reveil_de_la_poesie_en_langue_des_signes.55825<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/sup><\/a>   La fermeture du monde sourd.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/sup><\/a>   Danielle Bouvet, orthophoniste et charg\u00e9e de cours en psychop\u00e9dagogie de la langue maternelle \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Christian Cuxac, alors jeune chercheur en linguistique de la LSF, Harry Markowicz, linguiste \u00e9tasunien de l\u2019ASL \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Gallaudet \u00e0 Washingthon, et Bernard Mottez, sociologue du CMES (Centre d\u2019\u00e9tudes des mouvements sociaux), ont encourag\u00e9 les Sourds \u00e0 s\u2019exprimer et \u00e0 agir par eux-m\u00eames plut\u00f4t que de parler \u00e0 leur place.<\/p>\n\n\n\n

[14]<\/sup><\/a>   Premi\u00e8re exp\u00e9rimentation bilingue en France en septembre 1979.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/sup><\/a>   Cependant, \u00e0 la derni\u00e8re minute, Sonika-Bo m\u2019a inform\u00e9e qu\u2019en raison de probl\u00e8mes techniques, l\u2019\u00e9mission ne serait pas projet\u00e9e, mais int\u00e9gr\u00e9e aux biblioth\u00e8ques.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/sup><\/a>    <\/sup>Dans la LSF, on distingue deux mani\u00e8res de dire : la vis\u00e9e illustrative, qui consiste \u00e0 \u00ab dire en montrant \u00bb (\u00e0 travers des structures de grande iconicit\u00e9 ou des structures de transferts), et la vis\u00e9e non illustrative, qui consiste \u00e0 \u00ab dire sans montrer \u00bb (en utilisant des signes lexicaux).<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/sup><\/a>    <\/sup>Les transferts de personne (prise de r\u00f4le) permettent au locuteur de devenir le personnage dont il parle en imitant un humain, un animal ou un objet, que ce soit dans les actions ou dans les discours.<\/p>\n\n\n\n

[18]<\/sup><\/a>   Deaf Mosaic<\/em> est une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e prim\u00e9e aux Emmy Awards, produite et anim\u00e9e par Gil Eastman et Mary Lou Novitsky dans l\u2019universit\u00e9 Gallaudet. Elle a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e mensuellement de 1985 \u00e0 1995 sur The Discovery Channel et certaines cha\u00eenes affili\u00e9es \u00e0 PBS. Cette \u00e9mission magazine \u00e9tait tr\u00e8s populaire dans les ann\u00e9es 1980 et 1990, offrant aux t\u00e9l\u00e9spectateurs Sourds et entendants des informations sur divers aspects de la communaut\u00e9 Sourde. \u200b<\/p>\n\n\n\n

[19]<\/sup><\/a>   Cf. Andr\u00e9 Minguy, Le R\u00e9veil Sourd en France<\/em> (Paris, L’Harmattan, 2009) dans lequel j\u2019ai apport\u00e9 mon t\u00e9moignage (pp.128-130).<\/p>\n\n\n\n

[20]<\/sup><\/a>   \u00c0 cette \u00e9poque, la LSF n’avait pas encore obtenu de statut officiel et \u00e9tait couramment d\u00e9sign\u00e9e sous le terme g\u00e9n\u00e9rique de \u00ab langue des signes \u00bb. C\u2019est alors que Bernard Mottez et Harry Markowicz ont propos\u00e9 d’urgence de nommer la LSF en s’inspirant de l’American Sign Language (ASL) utilis\u00e9e en Am\u00e9rique. Leur initiative a \u00e9t\u00e9 cruciale pour clarifier pr\u00e9cis\u00e9ment le statut linguistique de la LSF et son utilisation dans la soci\u00e9t\u00e9. Comme l’ont soulign\u00e9 Mottez et Markowicz, la reconnaissance officielle d’une langue signifie beaucoup pour les Sourds, leur permettant de se sentir valoris\u00e9s, ce qui les rend plus \u00e9panouis et plus forts.<\/p>\n\n\n\n

[21]<\/sup><\/a>   Dossier \u00ab Lecture \u00bb dans VU<\/em> n\u00b021 \u2013 Mars 1987, p 6-7<\/p>\n\n\n\n

[22]<\/sup><\/a>   Marie-Th\u00e9r\u00e8se Abbou-L’Huillier, \u00ab Sourde, comment j’ai appris \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire \u00bb, Association Voies Livres, Pratiques et apprentissages de l\u2019\u00e9crit<\/em>. 62, 1992, pp.1-16.<\/p>\n\n\n\n

[23]<\/sup><\/a>   Marie-Th\u00e9r\u00e8se Abbou-L’Huillier, \u00ab R\u00f4le du professeur sourd dans la pratique bilingue et biculturelle \u00bb, dans  La parole des sourds, Psychanalyse et surdit\u00e9, Revue du Coll\u00e8ge de psychanalyse, <\/em>n\u00b046-47, 1993, pp. 210-217.<\/p>\n\n\n\n

[24]<\/sup><\/a>   Jean-Marie Cavada avait \u00e9t\u00e9 sensibilis\u00e9 au probl\u00e8me de l’exclusion des Sourds du monde de l’information gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9mission La Marche du Si\u00e8cle<\/em> consacr\u00e9e au \u00ab Peuple des Sourds \u00bb en 1992.<\/p>\n\n\n\n

[25]<\/sup><\/a>   Jean-Marie Cavada \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque pr\u00e9sident de La Cinqui\u00e8me<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/a>[26]<\/sup><\/a>   Apr\u00e8s sa victoire au Moli\u00e8re 1993, E. Laborit interviewe J.-M. Cavada pour l\u2019\u00e9mission D\u00e9cryptage.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[27]<\/sup><\/a>   En 1992, D. Abbou est invit\u00e9 par J.-M. Cavada sur le plateau de La Marche du si\u00e8cle<\/em>, lors d\u2019une \u00e9mission consacr\u00e9e au \u00ab Peuple des Sourds \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[28]<\/sup><\/a>   Intervention de Mme Arlette Morel lors du Symposium europ\u00e9en des interpr\u00e8tes (Albi, 30-31 janvier 1987). Pr\u00e9sidente de la FNSF (F\u00e9d\u00e9ration Nationale des Sourds de France) de 1993 \u00e0 1997, elle d\u00e9clarait : \u00ab Autrefois, en mati\u00e8re de politique, les sourds \u00e9taient influenc\u00e9s par leur entourage imm\u00e9diat et votaient souvent comme leurs parents ou leurs amis sourds, car ils n’avaient pas acc\u00e8s aux d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s o\u00f9 les candidats exposaient leurs programmes. Aujourd\u2019hui, les meetings sont interpr\u00e9t\u00e9s, et le d\u00e9bat opposant les deux candidats \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9lection pr\u00e9sidentielle [1995] a \u00e9t\u00e9 rediffus\u00e9 avec une interpr\u00e9tation en LSF. C\u2019est un grand progr\u00e8s. Si on leur en donne les moyens, les sourds peuvent \u00eatre des citoyens responsables et autonomes. Il est essentiel qu\u2019ils aient acc\u00e8s \u00e0 la culture, \u00e0 la formation et \u00e0 l\u2019information. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[29]<\/sup><\/a>   Le Droit des sourds, 115 propositions :<\/em> rapport au Premier ministre<\/p>\n\n\n\n

[30]<\/sup><\/a>   L\u2019\u00e9mission Questions au gouvernement,<\/em> traduite en LSF et sous-titr\u00e9e est devenue un rendez-vous r\u00e9gulier et continue \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9e ainsi jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

[31]<\/sup><\/a>   Depuis 30 ans, L\u2019\u0152il et la Main<\/em> est diffus\u00e9e chaque lundi \u00e0 12h55 (sauf le premier lundi de chaque mois) et rediffus\u00e9e le samedi aux alentours de 23h50 sur France 5. L\u2019\u00e9mission est \u00e9galement disponible en replay sur le site de France T\u00e9l\u00e9visions.<\/p>\n\n\n\n

[32]<\/sup><\/a>   \u00c9mission r\u00e9alis\u00e9e par une personne Sourde et diffus\u00e9e sur France 3 Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es de 1993 \u00e0 1995. Jacques Sangla avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’initiative d’\u00e9missions d’actualit\u00e9 en LSF, diffus\u00e9es par vid\u00e9ocassettes disponibles sur abonnements de 1988 \u00e0 1995.<\/p>\n\n\n\n

[33]<\/sup><\/a>   Jacques Sangla, l\u2019un des pionniers dans l\u2019utilisation des sites web, a cr\u00e9\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 coop\u00e9rative de services Websourd \u00e0 Toulouse en 2005 (ferm\u00e9 en 2015). Avec une \u00e9quipe mixte, Websourd produisait des programmes vari\u00e9s en LSF, accompagn\u00e9s de sous-titres et sans version sonore, garantissant ainsi une accessibilit\u00e9 optimale pour les personnes signantes adultes comme enfants. La soci\u00e9t\u00e9 partageait \u00e9quitablement les b\u00e9n\u00e9fices sans se soumettre aux standards \u00e9ditoriaux. Cette initiative a permis de pr\u00e9server une libert\u00e9 cr\u00e9ative fond\u00e9e sur les normes visuelles sp\u00e9cifiques \u00e0 la LSF.<\/p>\n\n\n\n

[34]<\/sup><\/a>   M\u00e9dia\u2019Pi!<\/em> est cr\u00e9\u00e9 par No\u00e9mie Churlet en 2016, et diffuse des informations exclusivement en LSF avec sous-titrage en fran\u00e7ais, sans version sonore. M\u00e9dia\u2019Pi!<\/em> vise \u00e0 ouvrir les m\u00e9dias \u00e0 la diversit\u00e9, promouvoir la pr\u00e9sence des sourds dans la soci\u00e9t\u00e9, et sauvegarder le patrimoine social et culturel des sourds. Son objectif principal est \u00e9galement d\u2019am\u00e9liorer la communication entre les cultures sourde et entendante, tout en dissipant les clich\u00e9s persistants. (https:\/\/www.media-pi.fr\/)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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T\u00e9moignage de Marie-Th\u00e9r\u00e8se L\u2019Huillier La place des Sourds et de la Langue des signes fran\u00e7aise dans les m\u00e9dias : une r\u00e9volution racont\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur \u2261 Version pdf \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger Introduction \u00c9tant sourde de parents Sourds[1], j’ai grandi en immersion totale dans la richesse de la Langue des signes fran\u00e7aise (LSF). \u00c0 l’\u00e2ge de quatre ans,<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[307],"tags":[],"class_list":["post-8433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-disability-studies"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9TfUI-2c1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8433"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8648,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8433\/revisions\/8648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}