{"id":7596,"date":"2025-11-10T20:19:45","date_gmt":"2025-11-10T19:19:45","guid":{"rendered":"https:\/\/imagessecondes.fr\/?p=7596"},"modified":"2025-11-10T20:30:31","modified_gmt":"2025-11-10T19:30:31","slug":"murtas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/2025\/11\/murtas\/","title":{"rendered":"D\u2019instrument d\u2019observation \u00e0 machine \u00e0 convaincre"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9lodie Murtas<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

D\u2019instrument d\u2019observation \u00e0 machine \u00e0 convaincre. Le cas des films institutionnels des collections de l\u2019h\u00f4pital de la Waldau (1930-1960)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\"Trois<\/figure>\n\n\n\n
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R\u00e9sum\u00e9<\/strong>
En s\u2019appuyant sur deux r\u00e9alisations filmiques tir\u00e9es des collections de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de la Waldau en Suisse, la premi\u00e8re, dat\u00e9e des ann\u00e9es 1930, consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00ab\u00a0Arbeitstherapie<\/em>\u00a0\u00bb (la th\u00e9rapie par le travail) et la seconde portant sur la f\u00eate de l\u2019h\u00f4pital en 1965, cet article propose de s\u2019interroger sur les rapports entre cin\u00e9ma utilitaire et images op\u00e9rationnelles. Plus sp\u00e9cifiquement, nous proposons d\u2019analyser l\u2019\u00ab\u00a0op\u00e9rativit\u00e9\u00a0\u00bb du film institutionnel asilaire sur les sph\u00e8res qui le produisent, s\u2019y entrecroisent, s\u2019y r\u00e9fl\u00e9chissent et sur lesquelles il agit<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mots-cl\u00e9s<\/strong>
Cin\u00e9ma utilitaire, film institutionnel, psychiatrie, Waldau, documentaire<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rence \u00e9lectronique pour citer cet article<\/strong>
\u00c9lodie Murtas, \u00ab D\u2019instrument d\u2019observation \u00e0 machine \u00e0 convaincre. Le cas des films institutionnels des collections de l\u2019h\u00f4pital de la Waldau (1930-1960) \u00bb, Images secondes<\/em> [En ligne], 05 | 2025. URL : http:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/2025\/11\/murtas\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2261 Version pdf \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dans quelle mesure le concept d\u2019image op\u00e9rationnelle peut-il aider \u00e0 renouveler notre regard sur les films destin\u00e9s \u00e0 promouvoir une institution psychiatrique ? Quelles sont les forces performatives \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ce type de films qui appartiennent \u00e0 la constellation du cin\u00e9ma utilitaire ? \u00c0 partir de l\u2019\u00e9tude de deux films appartenant aux riches collections de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique helv\u00e9tique de la Waldau dans le canton de Berne1<\/a><\/sup>, l\u2019un tourn\u00e9 dans les ann\u00e9es 1930 portant sur la th\u00e9rapie occupationnelle, et l\u2019autre dat\u00e9 de 1965 s\u2019attachant \u00e0 capter la f\u00eate annuelle de l\u2019h\u00f4pital, cet article montre que les images tourn\u00e9es dans une institution psychiatrique sont op\u00e9rationnelles, non pas en tant qu\u2019images \u00ab invisuelles \u00bb2<\/a><\/sup> (bien que les films des psychiatres et neurologues puissent parfois en contenir, comme des images tir\u00e9es d\u2019\u00e9lectroenc\u00e9phalogrammes de patients), mais en tant qu\u2019images participant \u00e0 m\u00e9diatiser<\/em> et activer<\/em>. C\u2019est particuli\u00e8rement le cas des films dits \u00ab institutionnels \u00bb, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment du \u00ab film institutionnel asilaire \u00bb, pour reprendre la terminologie de Maike Rotzoll et Christian Bonah3<\/a><\/sup> \u00e0 laquelle se rattachent les deux bobines \u00e9tudi\u00e9es.  Comme le d\u00e9finissent ces derniers, il s\u2019agit d\u2019\u00ab un film qui est initi\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une institution \u00e0 vocation psychiatrique [dont les] objectifs consistent \u00e0 diminuer des pr\u00e9jug\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019institution et \u00e0 promouvoir l\u2019image de celle-ci4<\/a><\/sup> <\/sup>\u00bb. Ces productions sont ainsi \u00e0 rattacher au champ du \u00ab useful cinema<\/em> \u00bb ou \u00ab cin\u00e9ma utilitaire \u00bb, en ce qu\u2019elles existent non pour leur dimension artistique ou de divertissement, mais dans le but \u00ab de faire quelque chose en particulier \u00bb, pour reprendre l\u2019expression Charles R. Acland et Haidee Wasson5<\/a><\/sup>. De plus, la vis\u00e9e publicitaire et propagandiste dans laquelle elles s\u2019inscrivent tend \u00e0 d\u00e9placer la force performative et op\u00e9rationnelle de ces productions non plus uniquement au niveau de la production (bien que les m\u00e9decins choisissent l\u2019outil filmique pour d\u00e9velopper un discours sur leurs pratiques et leur r\u00f4le), mais aussi au niveau de la r\u00e9ception. Alors que les films de recherche typiques des neurologues et psychiatres mobilisent un regard expert, les films institutionnels asilaires impliquent un regard profane, pour reprendre une distinction propos\u00e9e par Scott Curtis6<\/a><\/sup>, et s\u2019av\u00e8rent particuli\u00e8rement propices au d\u00e9veloppement d\u2019un discours r\u00e9flexif o\u00f9 l\u2019action prime sur la repr\u00e9sentation, sur le mod\u00e8le de l\u2019image op\u00e9rationnelle. <\/p>\n\n\n\n

Aussi, \u00e0 partir de cette affinit\u00e9 premi\u00e8re, nous nous demanderons quelles articulations peuvent \u00eatre envisag\u00e9es entre \u00ab cin\u00e9ma utilitaire \u00bb et \u00ab images op\u00e9rationnelles \u00bb. Comment se saisir du concept d\u2019\u00ab images op\u00e9rationnelles \u00bb au regard du film institutionnel asilaire ? Et comment l\u2019op\u00e9rativit\u00e9 se d\u00e9ploie-t-elle au sein de ces productions particuli\u00e8res ?  <\/p>\n\n\n\n

Cin\u00e9ma utilitaire et images op\u00e9rationnelles<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans le vaste champ du cin\u00e9ma utilitaire, les dispositifs de captation produisant des donn\u00e9es ne manquent pas d\u2019agir sur les sph\u00e8res qui les emploient, et ce, que l\u2019on pense au domaine industriel, s\u00e9curitaire ou scientifique. Ils g\u00e9n\u00e8rent diff\u00e9rents types d\u2019images, visuelles et \u00ab invisuelles \u00bb, qui ont en commun leur force performative. Comme l\u2019explique Yvonne Zimmermann, \u00ab la cat\u00e9gorie du film utilitaire regroupe des genres cin\u00e9matographiques h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes qui ne se d\u00e9finissent pas principalement par leurs propri\u00e9t\u00e9s th\u00e9matiques ou esth\u00e9tiques, mais plut\u00f4t par leur pragmatique7<\/a><\/sup> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire leur contexte d\u2019usage, les fonctions qu\u2019ils rev\u00eatent et la r\u00e9ception qui en est faite. Tel est le cas des films tourn\u00e9s dans les institutions psychiatriques au XXe <\/sup>si\u00e8cle par les m\u00e9decins, qui attribuent au m\u00e9dium filmique plusieurs r\u00f4les selon les cas : documenter des pathologies rares, \u00e9tudier des mouvements difficiles \u00e0 percevoir \u00e0 l\u2019\u0153il nu, d\u00e9montrer l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une m\u00e9thode th\u00e9rapeutique ou cr\u00e9er une archive de la folie \u00e0 disposition de la communaut\u00e9 m\u00e9dicale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, les films de psychiatres et neurologues s\u2019inscrivent dans une constellation de pratiques m\u00e9dicales o\u00f9 les images issues de microscopes, d\u2019appareils \u00e0 rayon X, d\u2019\u00e9lectrocardiogrammes, d\u2019\u00e9lectroenc\u00e9phalogrammes, ou encore de scanners et IRM, pour ne citer que quelques exemples, participent \u00e0 la construction du savoir scientifique. Comme ces instruments avant et apr\u00e8s lui, le film a pour objectif, d\u00e8s son incursion dans la sph\u00e8re asilaire, de fournir des donn\u00e9es objectives sur un fait, \u00e0 l\u2019instar d\u2019une pathologie, et s\u2019inscrit ainsi dans l\u2019id\u00e9al d\u2019objectivit\u00e9 m\u00e9canique qui sous-tend les sciences naturelles au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. En effet, comme l\u2019ont montr\u00e9 Lorraine Daston et Peter Galison, d\u00e8s la moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, les savants se lancent dans un \u00ab combat \u00e9thico-\u00e9pist\u00e9mique contre une subjectivit\u00e9 insidieuse8<\/a><\/sup> \u00bb qui parasite leurs recherches. Le recours \u00e0 la photographie et \u00e0 son mod\u00e8le de captation du r\u00e9el semble alors apporter des r\u00e9ponses \u00e0 ce besoin de pratiquer \u00ab une vision aveugle, un regard sans inf\u00e9rence, sans interpr\u00e9tation, sans intelligence9<\/a><\/sup> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Neurologues et psychiatres mobilisent l\u2019appareil photographique, le chronographe et le cin\u00e9matographe avec ce m\u00eame id\u00e9al en t\u00eate : produire des preuves concr\u00e8tes des ph\u00e9nom\u00e8nes observ\u00e9s, principalement des troubles nerveux et psychiques et de leurs manifestations somatiques. En cela, ils adh\u00e8rent \u00e0 la m\u00e9thode anatomoclinique d\u00e9crite par Michel Foucault comme l\u2019un des instruments du biopouvoir qui se met en place d\u00e8s l\u2019\u00e9poque moderne10<\/a><\/sup>, tout en t\u00e9moignant, \u00e0 travers leurs pratiques filmiques, du tournant positiviste pris par les sciences. Cette qu\u00eate d\u2019objectivit\u00e9 m\u00e9canique par le truchement de technologies optiques entra\u00eene un changement dans les modes de visualisation et de repr\u00e9sentation du corps, comme l\u2019explique Lisa Cartwright11<\/a><\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, la valeur scientifique des images fabriqu\u00e9es par les psychiatres \u00e0 l\u2019aide d\u2019appareils d\u2019enregistrement ne va pas de soi, rappelle Andreas Killen, car nombre d\u2019\u00e9l\u00e9ments \u00e9chappent au contr\u00f4le du corps m\u00e9dical, \u00e0 commencer par les patient\u00b7es elleux-m\u00eames12<\/a><\/sup>. Loin d\u2019\u00eatre une simple proth\u00e8se oculaire, la cam\u00e9ra engendre des images polys\u00e9miques et complexes, r\u00e9v\u00e9latrices d\u2019un \u00e9thos m\u00e9dical. En effet, les m\u00e9decins ne cessent de mettre en sc\u00e8ne leur savoir et leurs pratiques pour affirmer leur autorit\u00e9 et leur expertise, comme l\u2019a montr\u00e9 Georges Didi-Huberman avec l\u2019iconographie de la Salp\u00eatri\u00e8re13<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, l\u2019emploi du dispositif filmique au sein des h\u00f4pitaux psychiatriques inspire d\u2019autres applications que le film de recherche. Il se pr\u00eate \u00e0 des usages documentarisant et propagandiste au sein d\u2019un nouveau \u00ab genre \u00bb de films psychiatriques : le \u00ab film institutionnel asilaire \u00bb. Comme nous l\u2019avons \u00e9voqu\u00e9, celui-ci d\u00e9veloppe un discours tant au niveau esth\u00e9tique que narratif qui doit s\u2019envisager comme un m\u00e9tadiscours complexe sur l\u2019institution et qu\u2019il convient de saisir \u00e0 l\u2019aune du contexte historique et social dans lequel il s\u2019inscrit et sur lequel il op\u00e8re<\/em>14<\/a><\/sup>. Le film institutionnel asilaire est ainsi un cha\u00eenon au sein d\u2019une sph\u00e8re agissante<\/em> plus vaste, invitant \u00e0 observer la dimension \u00ab op\u00e9rationnelle \u00bb qu\u2019il rec\u00e8le, ou pour le dire autrement \u00e0 analyser l\u2019\u00ab op\u00e9rativit\u00e9 \u00bb de ses images. Comme l\u2019a montr\u00e9 notamment Aud Sissel Hoel, bien que la notion d\u2019\u00ab images op\u00e9rationnelles \u00bb puisse se rattacher \u00e0 des strates conceptuelles diverses, tant en termes d\u2019objet qu\u2019en mati\u00e8re de th\u00e9orie de l\u2019image, celle-ci se caract\u00e9rise d\u2019une part par son \u00ab utilit\u00e9 \u00bb, mais surtout par sa qualit\u00e9 intrins\u00e8que d\u2019\u00ab action \u00bb15<\/a><\/sup>. \u00c0 cet \u00e9gard, le film utilitaire en psychiatrie, en s\u2019emparant de la notion \u00ab op\u00e9rationnelle \u00bb, ne doit pas se limiter \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 dans une pure fonction d\u2019instrument de communication (ou, dans d\u2019autres cas, d\u2019instrument scientifique), ou par le prisme du but qui est le sien. Celui-ci rec\u00e8le aussi une force performative qui agit au sein d\u2019une infrastructure plus large o\u00f9, justement, il devient une op\u00e9ration<\/em>. Comme nous le verrons, bien que s\u2019ancrant dans la visualit\u00e9, il d\u00e9ploie son \u00ab action \u00bb dans un r\u00e9seau de concepts et de savoirs, les influence, et participe \u00e0 les construire.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, en tirant parti de la mani\u00e8re dont Jussi Parikka consid\u00e8re l\u2019articulation entre les registres de la \u00ab visualit\u00e9 \u00bb, de l\u2019\u00ab invisualit\u00e9 \u00bb et de l\u2019\u00ab agentivit\u00e9 \u00bb16<\/a><\/sup>, nous proposons de d\u00e9velopper une \u00e9tude de cas afin de questionner l\u2019\u00ab op\u00e9rativit\u00e9 \u00bb du film institutionnel asilaire dans le contexte qui le produit, le diffuse et s\u2019y r\u00e9fl\u00e9chit. <\/p>\n\n\n\n

Des collections : de la clinique \u00e0 la propagande<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au regard des recherches sur le cin\u00e9ma utilitaire dans le domaine de la psychiatrie et de la neurologie, un constat s\u2019impose : peu de films ont \u00e9merg\u00e9 jusqu\u2019aujourd\u2019hui des sous-sols des asiles. Ces films ont soit \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, car jug\u00e9s peu pertinents pour la m\u00e9moire clinique, soit demeurent encore des t\u00e9moignages historiques cach\u00e9s et ignor\u00e9s. \u00c0 cet \u00e9gard, les rares collections filmiques de l\u2019h\u00f4pital de la Waldau sont particuli\u00e8rement exceptionnelles, tant dans leur dimension que dans la vari\u00e9t\u00e9 des productions qui les composent. \u00c9manant principalement de l\u2019institution, les plus de 200 films tourn\u00e9s par diff\u00e9rent\u00b7es psychiatres suisses ou \u00e9tranger\u00b7\u00e8res entre les ann\u00e9es 1920 et 1970 permettent de mettre en \u00e9vidence certaines tendances dans l\u2019usage du dispositif filmique, tendances d\u00e9termin\u00e9es par une multiplicit\u00e9 de facteurs : recherches en psychiatrie, affinit\u00e9s entre personnes, proximit\u00e9 g\u00e9ographique, synergie avec le monde pharmaceutique ou l\u2019industrie technologique, et plus g\u00e9n\u00e9ralement circulation des savoirs qui animaient ces groupes de professionnel\u00b7les. Par leur densit\u00e9, elles offrent aussi la possibilit\u00e9 de mettre au jour certaines pratiques historico-esth\u00e9tiques li\u00e9es au film neuropsychiatrique. \u00c0 cet \u00e9gard, bien que ce corpus soit compos\u00e9 de films aux formes et aux fonctions vari\u00e9es et multiples, il est majoritairement constitu\u00e9 de films de recherche qui montrent des patient\u00b7es atteint\u00b7es de troubles neurologiques, psychiatriques ou neuropsychiatriques. Ces films saisissent des individus entrav\u00e9s dans leurs mouvements fonctionnels \u00e0 cause de la maladie, avec parfois la pr\u00e9sence du corps m\u00e9dical qui interagit avec eux, soit pour les maintenir dans le champ de la cam\u00e9ra, soit pour mettre en lumi\u00e8re leurs sympt\u00f4mes. Certains films proposent parfois \u00e9galement une r\u00e9solution curative des sympt\u00f4mes par le truchement du montage, selon le principe de l\u2019\u00ab avant \/ apr\u00e8s \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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\""Unbehandelt"\"<\/figure>\n\n\n\n
\""Behandelt"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Un<\/figure>\n\n\n\n
\"Une<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Figure 1.<\/strong> \u00ab Avant \/ apr\u00e8s \u00bb dans Parpanitwirkung auf extrapyramidalmotorische St\u00f6rungen<\/em> (H\u00f4pital psychiatrique de la Waldau, 1945-46). \u00a9 Mus\u00e9e de la psychiatrie, Berne \/ Collection Cin\u00e9math\u00e8que suisse.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Outre ces films de recherche, le tr\u00e8s riche patrimoine que repr\u00e9sentent les collections de la Waldau compte \u00e9galement des films plus marginaux qui mettent en avant le bien-\u00eatre des patient\u00b7es et les valeurs humanistes des nouvelles th\u00e9rapies \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les h\u00f4pitaux psychiatriques suisses. D\u2019un point de vue formel et discursif, ces productions \u00e9clairent un autre pan de la pratique filmique des m\u00e9decins en contexte asilaire, qui nous invite \u00e0 \u00e9largir la m\u00e9taphore de la cam\u00e9ra comme proth\u00e8se oculaire de l\u2019\u0153il expert. Dans les deux cas de figure qui nous int\u00e9ressent, le film devient une machine au service d\u2019une rh\u00e9torique destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9crire, d\u00e9montrer et convaincre17<\/a><\/sup> ; une machine op\u00e9rationnelle <\/em>qui participe donc \u00e0 la production du savoir tant institutionnel que soci\u00e9tal et \u00e0 une action sur celle-ci. En effet, par leur caract\u00e8re performatif et leur potentiel de diffusion, notamment hors des murs de l\u2019institution psychiatrique, ces films ont aussi agi sur la conceptualisation de la folie (et aussi \u00e0 la conception du r\u00f4le de l\u2019institution qui l\u2019encadre), afin de contribuer \u00e0 sa d\u00e9stigmatisation. Cette action permise par les films institutionnels asilaires de la Waldau d\u00e9coule notamment, comme nous allons le voir, de la fonction qu\u2019on leur pr\u00eate puisqu\u2019il s\u2019agit de s\u2019adresser \u00e0 un public plus large que celui de l\u2019enceinte de l\u2019h\u00f4pital et des seul\u00b7es sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n

Un renouvellement th\u00e9rapeutique, un renouveau discursif<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les deux premi\u00e8res pellicules qui vont nous occuper sont en fait les deux parties d\u2019une m\u00eame r\u00e9alisation tourn\u00e9e dans les ann\u00e9es 1930, certainement en 35 mm, dont seules des copies 16 mm ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es et d\u2019une dur\u00e9e totale d\u2019une vingtaine de minutes. Portant sur la th\u00e9rapie occupationnelle (Besch\u00e4ftigungstherapie<\/em>) en g\u00e9n\u00e9ral, et sur la th\u00e9rapie par le travail (Arbeitstherapie<\/em>) en particulier comme l\u2019inscription sur la bobine nous le souligne, les informations concernant ce film demeurent largement obscures en raison du manque d\u2019archives et de sources. Tout au plus, pouvons-nous \u00e9mettre l\u2019hypoth\u00e8se que celui-ci a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019initiative du psychiatre suisse Max M\u00fcller (1894-1980) \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de M\u00fcnsingen. M\u00fcller participe alors \u00e0 introduire la th\u00e9rapie occupationnelle au sein de l\u2019institution au tournant des ann\u00e9es 1930, d\u2019abord en tant que chef de clinique puis en tant que directeur. Appel\u00e9 \u00e0 la clinique de la Waldau pour en prendre la direction en 1954, le psychiatre a probablement emport\u00e9 une copie du film avec lui, ce qui expliquerait sa pr\u00e9sence dans les collections de l\u2019institution bernoise. Si l\u2019\u00e9nigme entourant cette r\u00e9alisation appelle une n\u00e9cessaire r\u00e9solution, elle ne constitue n\u00e9anmoins pas un obstacle \u00e9pist\u00e9mologique, car le film s\u2019inscrit dans une tendance th\u00e9rapeutique se diffusant \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque sur la majorit\u00e9 du territoire helv\u00e9tique gr\u00e2ce aux th\u00e9ories d\u00e9velopp\u00e9es par le psychiatre allemand Hermann Simon (1867-1947)18<\/a><\/sup>. De fait, tant dans les institutions de M\u00fcnsingen que celle de la Waldau, on entrevoit la th\u00e9rapie occupationnelle comme une d\u00e9couverte majeure pour le renouveau de la prise en charge des patient\u00b7es psychiatriques. Bien que d\u00e9j\u00e0 \u00e9prouv\u00e9e depuis longtemps dans le fonctionnement quotidien des asiles, notamment par la mise au travail des patient\u00b7es, celle-ci s\u2019envisage dor\u00e9navant comme une th\u00e9rapie \u00e0 part enti\u00e8re aur\u00e9ol\u00e9e du sceau de la modernit\u00e9 et teint\u00e9e d\u2019humanisme. En t\u00e9moigne notamment le titre d\u2019un article tir\u00e9 d\u2019une conf\u00e9rence de l\u2019une des rares femmes psychiatres de la Waldau, Marie von Ries (1880-1942), en 1933 : \u00ab Le traitement moderne des malades mentaux \u00bb (\u00ab Die Neuzeitlich Behandlung der Geisteskranken \u00bb)19<\/a><\/sup>. \u00c0 la lecture d\u2019un article de Max M\u00fcller paru en 1931 dans la presse bernoise \u00e0 propos de l\u2019Arbeitstherapie<\/em>, il est particuli\u00e8rement frappant de constater un renouvellement terminologique qui d\u00e9place les notions positivistes li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9monstration de l\u2019efficacit\u00e9 des traitements psychiatriques vers des notions d\u2019action et d\u2019activit\u00e9 des malades psychiques. M\u00fcller revendique aussi la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une approche th\u00e9rapeutique bienveillante se construisant autour de valeurs marqu\u00e9es par un certain humanisme20<\/a><\/sup>. Plus encore, c\u2019est l\u2019ensemble de l\u2019institution et de ses usager\u00b7\u00e8res, qu\u2019iels soient patient\u00b7es ou soignant\u00b7es, qui se voient repens\u00e9\u00b7es face \u00e0 la th\u00e9rapie occupationnelle, laquelle s\u2019inscrit dans un programme de soin global, comme le souligne Marie Von Ries :<\/p>\n\n\n\n

\n

Nous devons utiliser tous les outils que la m\u00e9decine scientifique a \u00e0 nous offrir. La th\u00e9rapie occupationnelle doit aller main dans la main avec la psychoth\u00e9rapie. L\u2019esprit du patient ne doit pas \u00eatre oubli\u00e9. Malgr\u00e9 tout, le principal secret de r\u00e9ussite du traitement du malade mental est toujours le contact personnel.21<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si le principe du traitement moral existe depuis longtemps dans le domaine de la psychiatrie, la th\u00e9orie du psychiatre Hermann Simon le renouvelle en profondeur en cherchant \u00e0 soigner non plus uniquement le ou la malade, mais \u00e9galement l\u2019institution et ses professionnel\u00b7les. Le ou la patient\u00b7e n\u2019est plus seulement un individu \u00e0 qui l\u2019on prodigue des conseils paternalistes ; iel n\u2019est plus seulement un instrument d\u2019investigation-exp\u00e9rimentation aux mains des m\u00e9decins. Dans le cadre de la th\u00e9rapie occupationnelle, iel devient acteur\u00b7ice<\/em> de sa propre gu\u00e9rison. Cette technique d\u00e9joue ainsi les sch\u00e9matiques rapports de pouvoir r\u00e9gissant de facto<\/em> l\u2019internement psychiatrique22<\/a><\/sup>, sans pour autant les remettre compl\u00e8tement en question.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00ab nouvelle \u00bb consid\u00e9ration du ou de la malade psychique et de son \u00ab lieu de vie \u00bb engendre des transformations dans la mani\u00e8re d\u2019utiliser le dispositif filmique, tant au niveau esth\u00e9tique que discursif, notamment dans sa capacit\u00e9 \u00e0 se saisir de l\u2019action. Le regard pos\u00e9 sur ces patient\u00b7es \u00e0 travers l\u2019objectif de la cam\u00e9ra s\u2019\u00e9mancipe du regard m\u00e9dical au sens foucaldien du terme, c\u2019est-\u00e0-dire se distingue du regard r\u00e9ifiant et d\u00e9shumanisant \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans de nombreux films de recherche. Un regard n\u00e9cessairement engag\u00e9 et orient\u00e9, pos\u00e9 par l\u2019institution sur l\u2019institution, ses employ\u00e9\u00b7es et ses r\u00e9sident\u00b7es, un regard partag\u00e9 par les spectateur\u00b7ices, un regard au sein d\u2019un dispositif \u00ab op\u00e9rant \u00bb qui laisse transpara\u00eetre les fondements id\u00e9ologiques qui sous-tendent leurs r\u00e9alisations, et les influent en retour.<\/p>\n\n\n\n

Une rh\u00e9torique de l\u2019action<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme \u00e9voqu\u00e9, un large pan des films neuropsychiatriques que l\u2019on peut qualifier de films de recherche s\u2019est construit autour du principe suppos\u00e9 d\u2019objectivit\u00e9 m\u00e9canique du dispositif cin\u00e9matographique. Dans ce type de production, l\u2019esth\u00e9tique et le discours du film sont orient\u00e9s vers la d\u00e9monstration et la preuve tant au niveau profilmique que dans les modalit\u00e9s de sa production. Cherchant \u00e0 saisir par l\u2019image en mouvement les tressaillements des corps pathologiques sous l\u2019influence des dysfonctionnements neuropsychiques, la mise en sc\u00e8ne se caract\u00e9rise usuellement par des plans fixes d\u00e9peignant un\u00b7e patient\u00b7e isol\u00e9\u00b7e sur un fond neutre, parfois en gros plans pour attirer l\u2019attention sur les signes \u00ab d\u00e9viants \u00bb, ou sur les techniques de test effectu\u00e9es, mais aussi sur les am\u00e9liorations obtenues par le biais des traitements principalement pharmacologiques. Parfois, les patient\u00b7es sont accompagn\u00e9\u00b7es de m\u00e9decins ou d\u2019infirmier\u00b7\u00e8res charg\u00e9\u00b7es de leur faire performer leurs pathologies ou de les conditionner \u00e0 rester dans le champ de la cam\u00e9ra. L\u2019usage du dispositif filmique pourrait s\u2019apparenter, ici, \u00e0 une dissection clinique vivante et visuelle marqu\u00e9e par le sceau de la scientificit\u00e9 qui pourrait, en vain, faire l\u2019impasse, comme l\u2019aurait secr\u00e8tement d\u00e9sir\u00e9 Jean-Martin Charcot (1825-1893), sur les al\u00e9as inh\u00e9rents \u00e0 l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 de l\u2019humain23<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\"Un
Figure 2. <\/strong>Photogramme tir\u00e9 de la collection de films de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de la Waldau \u00a9 Mus\u00e9e de la psychiatrie, Berne \/ Collection Cin\u00e9math\u00e8que suisse.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A contrario, les films institutionnels psychiatriques, et ceux de la Waldau en particulier, d\u00e9veloppent une rh\u00e9torique active et esth\u00e9tisante se rapprochant du documentaire classique. Dans le cas de la r\u00e9alisation bernoise sur la th\u00e9rapie occupationnelle, il s\u2019agit aussi de glorifier les valeurs humanistes et bienveillantes, r\u00e9elles ou suppos\u00e9es, de l\u2019institution, tout en d\u00e9montrant l\u2019efficacit\u00e9 des techniques de soin employ\u00e9es. Sans forcer une dichotomie qui serait n\u00e9cessairement artificielle, nous pouvons n\u00e9anmoins faire le constat que le film de Max M\u00fcller s\u2019\u00e9rige sur des principes quasiment oppos\u00e9s aux films de recherche. Aux cadrages serr\u00e9s et fixes sur les malades isol\u00e9\u00b7es des films de recherche, se substituent des plans larges, souvent en ext\u00e9rieur, de groupes de patient\u00b7es actif\u00b7ves et productif\u00b7ves. Ces images, cherchant \u00e0 rendre compte des applications et bienfaits de la th\u00e9rapeutique, mettent ainsi \u00e0 mal les pr\u00e9jug\u00e9s sur la passivit\u00e9 et sur l\u2019inutilit\u00e9 des intern\u00e9\u00b7es. <\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Sur<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"Des<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"Trois<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Figure 3. \u00ab <\/strong>Th\u00e9rapie par le travail et occupation des patient\u00b7es \u00bb dans [Arbeitstherapie + Besch\u00e4ftigung v. Patienten] (c. 1930s). \u00a9 Mus\u00e9e de la psychiatrie, Berne \/ Collection Cin\u00e9math\u00e8que suisse.<\/p>\n\n\n\n

Accentuant cette impression d\u2019appartenance \u00e0 un monde qui d\u00e9passe l\u2019enceinte physique et restreinte de l\u2019asile, la cam\u00e9ra panote pour saisir les patient\u00b7es-travailleur\u00b7ses s\u2019attelant \u00e0 la t\u00e2che dans les champs ou transportant le bois qui servira \u00e0 chauffer, ce qui peut d\u00e9sormais se d\u00e9finir comme leur domicile. Plus importantes encore sont les valeurs donn\u00e9es \u00e0 la vie en communaut\u00e9 et \u00e0 la socialisation des r\u00e9sident\u00b7es, symbolis\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cran par des s\u00e9quences montrant des groupes de personnes d\u00e9lest\u00e9es des stigmates de la pathologie. Les patient\u00b7es se distinguent par leur apparente \u00ab normalit\u00e9 \u00bb, r\u00e9uni\u00b7es non seulement par leurs nouveaux r\u00f4les au sein de cette microsoci\u00e9t\u00e9, mais aussi par des activit\u00e9s de loisir ordinaires, voire festives. Des danseur\u00b7ses d\u00e9ambulent en rythme dans les couloirs ou les jardins de l\u2019institution ou prennent part \u00e0 des excursions touristiques aux alentours. Les prises de vues et le montage, qui permettent de reconsid\u00e9rer le ou la malade psychique via<\/em> des notions de socialisation et d\u2019action, d\u00e9finissent le ou la patient\u00b7e dans son r\u00f4le d\u2019acteur\u00b7ice, plac\u00e9\u00b7e dans une double position de celle\u00b7lui qui re\u00e7oit du soin et qui prend soin des autres. Non seulement le ou la patient\u00b7e contribue \u00e0 sa communaut\u00e9 en effectuant des t\u00e2ches courantes, mais iel se sp\u00e9cialise \u00e9galement, comme le souligne l\u2019usage du gros plan, qui d\u00e9place le regard clinique sur le mouvement pathologique typique des films de recherche \u2013 qui fragmentent le corps \u00e0 des fins d\u00e9monstratives \u2013 vers la d\u00e9monstration de la dext\u00e9rit\u00e9 manuelle de ces nouveaux artisans confectionnant divers objets voire cr\u00e9ant des \u0153uvres d\u2019art. Les malades deviennent des individus qui apportent leur contribution \u00e0 la communaut\u00e9, au m\u00eame titre que le personnel soignant. Cette reconsid\u00e9ration des rapports entre soign\u00e9\u00b7es, soignant\u00b7es et institution est aussi largement appuy\u00e9e par les cartons s\u2019ins\u00e9rant ponctuellement entre les s\u00e9quences pour souligner, dans un but p\u00e9dagogique, le bienfait et la joie des activit\u00e9s propos\u00e9es aux patient\u00b7es, mais aussi leur utilit\u00e9 pour l\u2019institution et, plus globalement, pour la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019instar de la fabrication de maquettes pour l\u2019\u00e9laboration future d\u2019\u00e9tablissements psychiatriques pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l\u2019Hyspa, l\u2019exposition pour l\u2019hygi\u00e8ne et le sport qui s\u2019est tenue \u00e0 Berne en 1931. <\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9flexivit\u00e9 agissante<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Face \u00e0 une telle r\u00e9alisation, nous sommes port\u00e9\u00b7es \u00e0 nous interroger sur la dimension \u00ab op\u00e9rationnelle \u00bb qu\u2019elle rec\u00e8le et, plus globalement face aux films institutionnels dans le champ psychiatrique, sur la port\u00e9e effective d\u2019une telle rh\u00e9torique filmique, tant dans la pratique psychiatrique que dans la consid\u00e9ration soci\u00e9tale de la maladie psychique. Pour y r\u00e9pondre, il convient d\u2019abord de ne pas nier le processus de construction subjective du r\u00e9el qu\u2019implique intrins\u00e8quement l\u2019usage du dispositif cin\u00e9matographique. Dans notre \u00e9tude de cas, o\u00f9 les films sont souvent supervis\u00e9s voire tourn\u00e9s par des psychiatres, il est certain que ces r\u00e9alisations sont marqu\u00e9es par une volont\u00e9 d\u2019id\u00e9aliser le lieu o\u00f9 se d\u00e9ploie le savoir et les pratiques de ces praticien\u00b7nes. De ce fait, elles rev\u00eatent n\u00e9cessairement une tonalit\u00e9 propagandiste qui justifie leur existence m\u00eame. N\u00e9anmoins, il nous para\u00eet essentiel de prendre aussi en consid\u00e9ration la dimension r\u00e9flexive mise en jeu par le dispositif filmique. Ainsi, en mettant en sc\u00e8ne les pratiques th\u00e9rapeutiques occupationnelles, l\u2019institution et les m\u00e9decins participent, comme nous l\u2019avons vu, \u00e0 une reconsid\u00e9ration du ou de la malade psychique. Celle\u00b7lui-ci n\u2019est pas un simple mat\u00e9riau clinique, iel est int\u00e9gr\u00e9 dans un r\u00e9seau de relations sociales et socialisantes. Au croisement entre production, monstration et construction de la pratique psychiatrique un nouveau regard s\u2019impose ; le film institutionnel n\u2019est plus seulement \u00ab utilitaire \u00bb, il est aussi \u00ab op\u00e9rationnel \u00bb. Plus encore, les films institutionnels ne vont pas agir uniquement au c\u0153ur de l\u2019institution, mais, m\u00eame si les sources sont rares sur ce sujet, nous pouvons supposer qu\u2019ils \u00e9taient projet\u00e9s lors de diverses manifestations intra et extrahospitali\u00e8res pour sensibiliser un public plus ou moins familier de la question asilaire, aussi en impliquant le ou la spectateur\u00b7ice, souvent profane, ils participent \u00e9galement \u00e0 une tentative de d\u00e9stigmatisation soci\u00e9tale de la folie, permise par la d\u00e9construction visuelle de pr\u00e9jug\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 la maladie psychique. Le film de 1965 portant sur la f\u00eate annuelle de l\u2019h\u00f4pital : la Waldaufest est embl\u00e9matique \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n\n\n\n

\"Une
Figure 4. <\/strong>Waldaufest Oktober 1965 (H\u00f4pital psychiatrique de la Waldau, 1965) \u00a9 Mus\u00e9e de la psychiatrie, Berne \/ Collection Cin\u00e9math\u00e8que suisse.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pouvant s\u2019apparenter \u00e0 un film de famille, cette r\u00e9alisation concentre son attention sur une journ\u00e9e peu ordinaire du fonctionnement institutionnel, une journ\u00e9e de liesse qui, selon la tradition, permet de r\u00e9unir les patient\u00b7es, leurs familles, mais aussi le personnel soignant et certain\u00b7es repr\u00e9sentant\u00b7es \u00e9tatiques pour des joutes, des danses et autres moments conviviaux. \u00c0 l\u2019\u00e9cran, les patient\u00b7es sont libres de toutes contraintes, s\u2019exprimant pleinement sur la piste de danse, par exemple, au point de brouiller la limite entre le normal et le pathologique et d\u2019abstraire le cadre de l\u2019action que seules quelques blouses blanches tendent \u00e0 rappeler. Les choix de mise en sc\u00e8ne dessinent de nouvelles relations interpersonnelles par l\u2019interm\u00e9diaire de plans moyens et larges o\u00f9 l\u2019ensemble des acteur\u00b7rices d\u2019un jour forme un groupe homog\u00e8ne. Le film produit ainsi un discours qui oblige \u00e0 repenser les hi\u00e9rarchies commun\u00e9ment admises entre patient\u00b7es et soignant\u00b7es et, plus globalement, le fonctionnement m\u00eame de l\u2019institution. <\/p>\n\n\n\n

\"Un
Figure 5. <\/strong>Waldaufest Oktober 1965 (H\u00f4pital psychiatrique de la Waldau, 1965) \u00a9 Mus\u00e9e de la psychiatrie, Berne \/ Collection Cin\u00e9math\u00e8que suisse.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019analyse formelle et discursive des deux films institutionnels de la Waldau dessine un faisceau de relations et d\u2019influences qui laisse transpara\u00eetre les \u00ab traces des formes d\u2019organisation sociale et [institutionnelle] qu\u2019ils ont servies <\/sup>\u00bb24<\/a><\/sup>. Loin de se limiter \u00e0 des objets purement repr\u00e9sentationnels, ils portent en eux et exposent les structures qui s\u2019y d\u00e9ploient, qui les commandent et sur lesquelles ils op\u00e8rent<\/em>. Ils s\u2019\u00e9rigent ainsi en m\u00e9diateurs et propagateurs de savoirs et d\u2019imaginaires, mais surtout en entit\u00e9s agissantes qui donnent \u00e0 voir et d\u00e9finissent les r\u00e9seaux de concepts des institutions qui les cr\u00e9ent, des usager\u00b7\u00e8res qui les fr\u00e9quentent et des spectateur\u00b7rices qui les envisagent. <\/p>\n\n\n\n

En outre, au regard de la th\u00e9matique m\u00eame de ces films, ils embrassent pleinement, comme point central de leur \u00ab op\u00e9rativit\u00e9 \u00bb, la notion d\u2019action<\/em> qui d\u00e9finit l\u2019\u00ab image op\u00e9rationnelle \u00bb. En effet, la th\u00e9rapie occupationnelle et la f\u00eate de l\u2019h\u00f4pital activent les patient\u00b7es ; la cam\u00e9ra active, par sa mise en mouvement, l\u2019institution et ses usager\u00b7\u00e8res ; le film, par sa nature performative et r\u00e9flexive, active ses spectateur\u00b7ices ; et, plus largement, le dispositif filmique active \u00ab une cha\u00eene de liens op\u00e9rationnels dans un syst\u00e8me infrastructurel \u00bb, pour reprendre les termes de Jussi Parikka25<\/a><\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00e0 l\u2019aune du concept d\u2019 \u00ab images op\u00e9rationnelles \u00bb, le film institutionnel psychiatrique, \u00e0 l\u2019instar d\u2019autres r\u00e9alisations peuplant le cin\u00e9ma utilitaire, d\u00e9passe des fonctions purement propagandistes qui lui sont commun\u00e9ment assign\u00e9es, pour s\u2019\u00e9riger en instrument r\u00e9flexif, mais \u00e9galement op\u00e9rationnel, <\/em>n\u00e9 de la rencontre entre l\u2019\u0153il, la machine et surtout, eu \u00e9gard \u00e0 notre sujet, de l\u2019humain, o\u00f9 s\u2019entrecroisent, s\u2019influencent, s\u2019activent et agissent les multiples regards qui s\u2019y incarnent et s\u2019y r\u00e9fl\u00e9chissent.<\/p>\n\n\n\n

Remerciements<\/em> \u00e0 Mireille Berton pour sa relecture engag\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bibliographie s\u00e9lective<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Charles R. Acland, Haidee Wasson (dir.), Useful Cinema<\/em>, Durham et Londres, Duke University Press, 2011. <\/p>\n\n\n\n

Mireille Berton, \u00ab\u2009Staging Madness: Neuropsychiatrist as Filmmaker in the Early Twentieth Century\u2009\u00bb, dans Scott Curtis, Oliver Gaycken et Vinzenz Hediger (dir.), Epistemic Screens: Science and the Moving Image<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press (\u00e0 para\u00eetre)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Christian Bonah, Maike Rotzoll, \u00ab Psychopathologie en mouvement : Histoire des films psychiatriques \u00e0 Strasbourg et Heidelberg \u00bb, dans Christian Bonah et al., Le Pr\u00e9-Programme. Film d’enseignement, film utilitaire, film de propagande, film in\u00e9dit dans les cin\u00e9mas et archives de l\u2019Interr\u00e9gion du Rhin Sup\u00e9rieur, 1900-1970. Une \u00e9tude compar\u00e9e franco-allemande<\/em>, Heidelberg\/Strasbourg, Editions A 25 RhinFilm, 2015.<\/p>\n\n\n\n

Lisa Cartwright, Screening the Body. Tracing Medicine\u2019s Visual Culture<\/em>, Minneapolis et Londres, University of Minnesota Press, 1995.<\/p>\n\n\n\n

Scott Curtis, \u00ab\u2009Images of Efficiency: The films of Frank B. Gilbreth \u00bb dans Vinzenz Hediger et Patrick Vonderau (dir.), Films that Work. Industrial Film and the Productivity of Media<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009, pp. 85-99.<\/p>\n\n\n\n

Scott Curtis, \u00ab Between Observation and Spectatorship: Medicine, Movies and Mass Culture in Imperial Germany \u00bb, dans Film 1900: Technology, Perception, Culture<\/em>, Klaus Kreimeier and Annemone Ligensa (dir.), New Barnett, John Libbey, 2009, pp. 87-98.<\/p>\n\n\n\n

Lorraine Datson, GALISON, Peter, Objectivit\u00e9<\/em>, Dijon, Les presses du R\u00e9el, 2012.<\/p>\n\n\n\n

Georges Didi-Huberman, Invention de l’hyst\u00e9rie. Charcot et l\u2019Iconographie photographique de la Salpetri\u00e8re<\/em>, Paris, \u00c9ditions Macula, 1982.<\/p>\n\n\n\n

Michel Foucault, Naissance de la Clinique<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France, 2012 [1963].<\/p>\n\n\n\n

Vinzenz Hediger, Patrick Vondereau, \u00ab Introduction \u00bb, dans Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau (dir.), Films That Work: Industrial Film and the Productivity of Media<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009.<\/p>\n\n\n\n

Aud Sissel Hoel, \u00ab Operative Images: Inroads to a New Paradigm of Media Theory \u00bb, dans Luisa Feiersinger, Kathrin Friedrich et Moritz Queisner (dir.), Image-Action-Space: Situating the Screen in Visual Practice<\/em>, Berlin et Boston, Walter De Gruyter, 2018, p. 11-27. <\/p>\n\n\n\n

Andreas Killen, \u00ab Psychiatry and Its Visual Culture in the Modern Era \u00bb dans Greg Eghigian (dir.), The Routledge History of Madness and Mental Health<\/em>, Londres, Routledge, 2017, pp. 172-190.<\/p>\n\n\n\n

Max M\u00fcller, \u00ab Arbeitstherapie bei Geisteskranken \u00bb, Der Bund<\/em>, 27 ao\u00fbt 1931.<\/p>\n\n\n\n

Francesco Panese, \u00ab\u2009D\u00e9crire et convaincre\u2009: rh\u00e9toriques visuelles de la cin\u00e9matographie m\u00e9dicale\u2009\u00bb, Gesnerus<\/em>, n\u00b0 66, 2009, pp. 40-66.<\/p>\n\n\n\n

Jussi Parikka, Operational Images. From the Visual to the Invisual<\/em>, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2023. <\/p>\n\n\n\n

Hermann Simon, Aktivere Krankenbehandlung in der lrrenanstalt<\/em>, Berlin, Walter de Gruyter, 1929.<\/p>\n\n\n\n

Marie von Ries, \u00ab Die neuzeitliche Behandlung der Geisteskranken \u00bb, Organ der Schweizer Geminn\u00fctzigen Frauenvereins<\/em>, 20 mars 1933, pp. 53-61.<\/p>\n\n\n\n

Yvonne Zimmermann, \u00ab On the (Un-)Productivity of Epistemic Images as Sources for Film Historiography \u00bb, dans Hannes Rickli (dir.), Videograms: The Pictorial Worlds of Biological Experimentation as an Object of Art and Theory,<\/em> Z\u00fcrich, Scheidegger & Spiess, 2011, pp. 40-42.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
  1. Cet article s\u2019inscrit dans un projet de recherche financ\u00e9 par le Fonds national de la recherche scientifique suisse (FNS) \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne (UNIL) en collaboration avec la Cin\u00e9math\u00e8que suisse (CS) dirig\u00e9 par Mireille Berton (UNIL) : \u00ab Cin\u00e9ma et (neuro)psychiatrie en Suisse : autour des collections Waldau (1920-1970) \u00bb (2021-2025). Voir notamment\u00a0le blog\u00a0: Carnet Hypoth\u00e8ses, https:\/\/waldau.hypotheses.org. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Une image \u00ab\u00a0invisuelle\u00a0\u00bb peut \u00eatre d\u00e9finie comme une image d\u00e9tach\u00e9e de sa fonction premi\u00e8re de repr\u00e9sentation, qui s\u2019inscrit dans une infrastructure plus vaste o\u00f9 elle existe en tant que donn\u00e9e. Jussi Parikka, Operational Images. From the Visual to the Invisual<\/em>, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2023. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Christian Bonah, Maike Rotzoll, \u00ab Psychopathologie en mouvement : Histoire des films psychiatriques \u00e0 Strasbourg et Heidelberg \u00bb, dans Christian Bonah et al., Le Pr\u00e9-Programme. Film d\u2019enseigement, film utilitaire, film de propagande, film in\u00e9dit dans les cin\u00e9mas et archives de l\u2019Interr\u00e9gion du Rhin Sup\u00e9rieur, 1900-1970. Une \u00e9tude compar\u00e9e franco-allemande<\/em>, Heidelberg\/Strasbourg, Editions A 25 RhinFilm, 2015, p. 256. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. \u00a0Ibid.<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Charles R. Acland, Haidee Wasson (dir.), Useful Cinema<\/em>, Durham et Londres, Duke University Press, 2011, p. 3. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Scott Curtis, \u201cImages of Efficiency: The films of Frank B. Gilbreth\u201d, dans Vinzenz Hediger et Patrick Vonderau (dir.), Films that Work. Industrial Film and the Productivity of Media<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009, p. 90-91. Voir aussi Scott Curtis, \u00ab Between Observation and Spectatorship: Medicine, Movies and Mass Culture in Imperial Germany \u00bb, dans Film 1900: Technology, Perception, Culture<\/em>, Klaus Kreimeier and Annemone Ligensa (dir.), New Barnett, John Libbey, 2009, pp. 87-98. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. \u00ab\u00a0The category of utility film unites heterogeneous film genres that do not define themselves primarily by way of thematic or aesthetic properties, but rather through their pragmatics, that is through the modalities of their use\u201d (Yvonne Zimmermann, \u201cOn the (un-)productivity of epistemic images as sources for film historiography\u201d, dans Hannes Rickli (dir.), Videograms: The Pictorial Worlds of Biological Experimentation as an Object of Art and Theory, <\/em>Z\u00fcrich, Scheidegger & Spiess, 2011, p.\u00a040). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Lorraine Daston, Peter Galison, Objectivit\u00e9<\/em>, Dijon, Les Presses du R\u00e9el, 2012, p. 222. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  9. Ibid.,<\/em> p. 25. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  10. Michel Foucault, Naissance de la Clinique<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France, 2012 [1963]. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  11. Lisa Cartwright, Screening the Body. Tracing Medicine\u2019s Visual Culture<\/em>, Minneapolis et Londres, University of Minnesota Press, 1995. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  12. Voir Andreas Killen, \u00ab\u00a0Psychiatry and Its Visual Culture in the Modern Era\u00a0\u00bb dans Greg Eghigian (dir.), The Routledge History of Madness and Mental Health<\/em>, Londres, Routledge, 2017, p. 172. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  13. Georges Didi-Huberman, Invention de l’hyst\u00e9rie. Charcot et l\u2019Iconographie photographique de la Salpetri\u00e8re<\/em>, Paris, \u00c9ditions Macula, 1982. Voir aussi Mireille Berton, \u00ab\u2009Staging Madness: Neuropsychiatrist as Filmmaker in the Early Twentieth Century\u2009\u00bb, dans Scott Curtis, Oliver Gaycken et Vinzenz Hediger (dir.), Epistemic Screens: Science and the Moving Image<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press (\u00e0 para\u00eetre)<\/em>. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  14. Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau, \u00ab Introduction \u00bb, dans Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau (dir.), Films That Work: Industrial Film and the Productivity of Media<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009, p.11. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  15. Aud Sissel Hoel, \u00ab Operative Images: Inroads to a New Paradigm of Media Theory \u00bb, dans Luisa Feiersinger, Kathrin Friedrich et Moritz Queisner (dir.), Image-Action-Space: Situating the Screen in Visual Practice<\/em>, Berlin et Boston, Walter De Gruyter, 2018, p. 11-27. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  16. Jussy Parikka, op. cit<\/em>., p. 27. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  17. Francesco Panese, \u00ab\u2009D\u00e9crire et convaincre\u2009: rh\u00e9toriques visuelles de la cin\u00e9matographie m\u00e9dicale\u2009\u00bb, Gesnerus<\/em>, n\u00b0\u00a066, 2009, pp.\u00a040-66. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  18. Ceci notamment par l\u2019entremise de sa monographie pionni\u00e8re consacr\u00e9e \u00e0 la th\u00e9rapie dite active\u00a0: Hermann Simon, Aktivere Krankenbehandlung in der lrrenanstalt<\/em>, Berlin, Walter de Gruyter, 1929. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  19. Marie von Ries, \u00ab\u00a0Die neuzeitlich Behandlung der Geisteskranken\u00a0\u00bb, Organ der Schweizer. Geminn\u00fctzigen Frauenvereins<\/em>, 20 mars 1933, pp.\u00a0 53-61. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  20. Max M\u00fcller, \u00ab\u00a0Arbeitstherapie bei Geisteskranken\u00a0\u00bb, Der Bund<\/em>, 27 Ao\u00fbt 1931, pp. 7-8. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  21. Marie von Ries, op.cit<\/em>., p. 58 [Notre traduction]. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  22. Il est important de relever que la th\u00e9rapie par le travail d\u2019Hermann Simon inspira, notamment, le psychiatre Fran\u00e7ois Tosquelles (1912-1994) qui \u0153uvra pour la cr\u00e9ation de l\u2019humanisante psychoth\u00e9rapie institutionnelle. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  23. Sur ce sujet, notamment\u00a0: Georges Didi-Huberman, op. cit.<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  24. Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau, op. cit.<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  25. \u00ab\u00a0The operation is situated at one instance of perception-action and across a chain of operational links in an infrastructural system. \u00bb (Jussy Parikka, op. cit<\/em>., p. 75.) \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En s\u2019appuyant sur deux r\u00e9alisations filmiques tir\u00e9es des collections de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de la Waldau en Suisse, cet article propose de s\u2019interroger sur les rapports entre cin\u00e9ma utilitaire et images op\u00e9rationnelles. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"Cet article s\u2019inscrit dans un projet de recherche financ\u00e9 par le Fonds national de la recherche scientifique suisse (FNS) \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne (UNIL) en collaboration avec la Cin\u00e9math\u00e8que suisse (CS) dirig\u00e9 par Mireille Berton (UNIL) : \u00ab Cin\u00e9ma et (neuro)psychiatrie en Suisse : autour des collections Waldau (1920-1970) \u00bb (2021-2025). 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Voir aussi Scott Curtis, \u00ab Between Observation and Spectatorship: Medicine, Movies and Mass Culture in Imperial Germany \u00bb, dans Film 1900: Technology, Perception, Culture<\/em>, Klaus Kreimeier and Annemone Ligensa (dir.), New Barnett, John Libbey, 2009, pp. 87-98.\",\"id\":\"9941819f-8d8e-4757-8efd-6880656aee2e\"},{\"content\":\"\u00ab\u00a0The category of utility film unites heterogeneous film genres that do not define themselves primarily by way of thematic or aesthetic properties, but rather through their pragmatics, that is through the modalities of their use\u201d (Yvonne Zimmermann, \u201cOn the (un-)productivity of epistemic images as sources for film historiography\u201d, dans Hannes Rickli (dir.), Videograms: The Pictorial Worlds of Biological Experimentation as an Object of Art and Theory, <\/em>Z\u00fcrich, Scheidegger & Spiess, 2011, p.\u00a040).\",\"id\":\"3d9a85cd-cb16-4ffd-9d5a-a27275eaf4b4\"},{\"content\":\"Lorraine Daston, Peter Galison, Objectivit\u00e9<\/em>, Dijon, Les Presses du R\u00e9el, 2012, p. 222.\",\"id\":\"cd66f749-0d28-40ca-bfa6-4d6253d863bd\"},{\"content\":\"Ibid.,<\/em> p. 25.\",\"id\":\"f11f1fd7-dc0b-4236-92f5-b0419256685f\"},{\"content\":\"Michel Foucault, Naissance de la Clinique<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France, 2012 [1963].\",\"id\":\"9c1ebc1d-dcca-4de8-baf8-8cb80a22e2c5\"},{\"content\":\"Lisa Cartwright, Screening the Body. Tracing Medicine\u2019s Visual Culture<\/em>, Minneapolis et Londres, University of Minnesota Press, 1995.\",\"id\":\"9090b99b-a236-4d8f-b811-9c0344e06a0c\"},{\"content\":\"Voir Andreas Killen, \u00ab\u00a0Psychiatry and Its Visual Culture in the Modern Era\u00a0\u00bb dans Greg Eghigian (dir.), The Routledge History of Madness and Mental Health<\/em>, Londres, Routledge, 2017, p. 172.\",\"id\":\"ec273a61-1d67-49a7-8819-8159a12f093d\"},{\"content\":\"Georges Didi-Huberman, Invention de l'hyst\u00e9rie. Charcot et l\u2019Iconographie photographique de la Salpetri\u00e8re<\/em>, Paris, \u00c9ditions Macula, 1982. Voir aussi Mireille Berton, \u00ab\u2009Staging Madness: Neuropsychiatrist as Filmmaker in the Early Twentieth Century\u2009\u00bb, dans Scott Curtis, Oliver Gaycken et Vinzenz Hediger (dir.), Epistemic Screens: Science and the Moving Image<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press (\u00e0 para\u00eetre)<\/em>.\",\"id\":\"6fdd1205-8796-4469-bc1d-9f9a4ee332c1\"},{\"content\":\"Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau, \u00ab Introduction \u00bb, dans Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau (dir.), Films That Work: Industrial Film and the Productivity of Media<\/em>, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009, p.11.\",\"id\":\"55dcc3d5-46b7-41f8-b622-000226d3788c\"},{\"content\":\"Aud Sissel Hoel, \u00ab Operative Images: Inroads to a New Paradigm of Media Theory \u00bb, dans Luisa Feiersinger, Kathrin Friedrich et Moritz Queisner (dir.), Image-Action-Space: Situating the Screen in Visual Practice<\/em>, Berlin et Boston, Walter De Gruyter, 2018, p. 11-27.\",\"id\":\"080fe1dc-3342-4ae5-b3d1-186a345cb529\"},{\"content\":\"Jussy Parikka, op. cit<\/em>., p. 27.\",\"id\":\"6b8fb990-ed3f-4431-bdc8-bfb54c3ebcb0\"},{\"content\":\"Francesco Panese, \u00ab\u2009D\u00e9crire et convaincre\u2009: rh\u00e9toriques visuelles de la cin\u00e9matographie m\u00e9dicale\u2009\u00bb, Gesnerus<\/em>, n\u00b0\u00a066, 2009, pp.\u00a040-66.\",\"id\":\"a1043eed-d1e6-4858-9062-3280091fa7c5\"},{\"content\":\"Ceci notamment par l\u2019entremise de sa monographie pionni\u00e8re consacr\u00e9e \u00e0 la th\u00e9rapie dite active\u00a0: Hermann Simon, Aktivere Krankenbehandlung in der lrrenanstalt<\/em>, Berlin, Walter de Gruyter, 1929.\",\"id\":\"e202702e-e389-4579-aa1a-0ee7c499380e\"},{\"content\":\"Marie von Ries, \u00ab\u00a0Die neuzeitlich Behandlung der Geisteskranken\u00a0\u00bb, Organ der Schweizer. Geminn\u00fctzigen Frauenvereins<\/em>, 20 mars 1933, pp.\u00a0 53-61.\",\"id\":\"09f6d2a8-c49a-49db-bc02-6c2d31946ec0\"},{\"content\":\"Max M\u00fcller, \u00ab\u00a0Arbeitstherapie bei Geisteskranken\u00a0\u00bb, Der Bund<\/em>, 27 Ao\u00fbt 1931, pp. 7-8.\",\"id\":\"1859d440-63a3-4316-8fb6-cab708ab119d\"},{\"content\":\"Marie von Ries, op.cit<\/em>., p. 58 [Notre traduction].\",\"id\":\"8081d920-a45a-4d14-b1ce-af1202e636fd\"},{\"content\":\"Il est important de relever que la th\u00e9rapie par le travail d\u2019Hermann Simon inspira, notamment, le psychiatre Fran\u00e7ois Tosquelles (1912-1994) qui \u0153uvra pour la cr\u00e9ation de l\u2019humanisante psychoth\u00e9rapie institutionnelle.\",\"id\":\"00a9e5b8-8736-495a-8c0f-bf226bf87a9a\"},{\"content\":\"Sur ce sujet, notamment\u00a0: Georges Didi-Huberman, op. cit.<\/em>\",\"id\":\"b0d6cc82-63d3-4802-846f-918e114804be\"},{\"content\":\"Vinzenz Hediger, Patrick Vonderau, op. cit.<\/em>\",\"id\":\"94e76775-10eb-4d88-ab91-07843395a89b\"},{\"content\":\"\u00ab\u00a0The operation is situated at one instance of perception-action and across a chain of operational links in an infrastructural system. \u00bb (Jussy Parikka, op. cit<\/em>., p. 75.)\",\"id\":\"f9446c87-cfb6-412f-bea9-cf21a63cf4a8\"}]"},"categories":[267],"tags":[284,283,280,282,281],"class_list":["post-7596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-images-operationnelles","tag-cinema-documentaire","tag-cinema-utilitaire","tag-film-institutionnel","tag-psychiatrie","tag-waldau"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9TfUI-murtas","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7596"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7698,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7596\/revisions\/7698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagessecondes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}